辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价（      ）

试卷相关题目

• 1“共和建设之初，所以艰难不易现实，往往复反专制或帝制之理由，乃因社会之惰力，阻碍新法使不易行，非共和本身之罪也。其阻力最强者，莫如守旧之武人，及学者。”陈独秀这段论述表明他认为辛亥革命后出现帝制复辟现象主要是由于

  A.辛亥革命并未真正确立民主共和制

  B.康有为等守旧保皇党人的支持推动

  C.广大人民群众没有真正理解民主制

  D.近代中国社会存在复辟帝制的基础

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• 21912年2月，南京临时政府正式公布了由沈思孚作词，沈彭年谱曲的中华民国国歌：“亚东开发早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。”据此国歌推断不正确的是（　　　　）

  A.体现了中华民国的建立是“西学东渐”的重要影响

  B.“旧邦新造”体现了直接由君主专制政体到民主共和政体的转型

  C.“飘扬五色旗”体现了先进的中国人五族共和的理想

  D.此国歌发出了亚洲第一共和国积极进取融入世界的心声

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• 3“议会采一院制或两院制，行政权由总统或内阁掌握，当日所写之宪法与下面一大群农村组织之关系极微，因为乡民的识字率一般认为只5％，农民只能集体指挥……传统的管制办法着重男人优于女人，年长的优于年幼，读书明理的优于目不识丁，这和全民投票的原则以及每一个人都有同等经济之机会不仅不相衔接，而且大相径庭。”这里评论的“宪法”最有可能是                                

  A.1787年美国宪法

  B.1871年德意志帝国宪法

  C.1875年法兰西共和国宪法

  D.1912年《中华民国临时约法》

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• 4有人认为“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而今后是中华通史，将是一部‘民主政治史’。在“从君主到民主”的历史转型中，下列哪一事件可以作为开端(   )

  A.鸦片战争

  B.太平天国运动

  C.新文化运动

  D.辛亥革命

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• 5晚清重臣端方上奏朝廷称：要消灭革命党人，“唯有于政治上导以新希望”。他所指的“新希望”是 

  A.利用义和团

  B.颁布定国是诏

  C.预备立宪

  D.南北和谈

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• 6一篇评价辛亥革命的论文中指出：“本已残破的土地更加地充满了血腥，是辛亥革命加速了古老中国进入黑暗的深渊。”“黑暗的深渊”指的是：

  A.由国家统一走向分裂割据

  B.由经济发展走向经济停滞

  C.由民主共和走向完全独裁

  D.由民主共和教育走向复古教育

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• 71905年清朝一道奏折中写道：“口口一日不停，士人皆有侥幸得第之心，以分其砥砺实修之志。民间更相率观望……”。其中口口所缺文字是   

  A.专制

  B.科举

  C.维新

  D.革命

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• 81907年，美国国务卿罗脱正式通知中国：“从赔款一开始本国政府就有此意向，……原来估计的数字以及赔款（庚子赔款）支付总数应予修正，并作为与中国真诚友好的一个证明，自愿免除超出中国应向美国国家和公民赔偿之外的那一部分赔款的法律义务”，并明确规定将退款用于派遣中国留学生留学美国，不得挪作他用，史称“庚款兴学”。以下对“庚款兴学”解读最准确的是

  A.美国对中国进行文化侵略

  B.美国放弃高额赔款要求

  C.美国对华政策进行重大调整

  D.美国支持清政府改良

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• 9“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是毫无意义的。”这是对下列哪一历史事件的评价

  A.太平天国运动

  B.辛亥革命

  C.五四运动

  D.中共建立

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• 101914年7月，孙中山在东京筹建中华革命党，该党要求党员要按手模宣誓，“凡入党各员，必自问甘愿服务文一人，毫不犹豫而后可。”此项要求                   ①利于改变资产阶级革命派组织涣散状况   ②一定程度上加强孙中山的权威 ③违背资产阶级自由平等思想原则        ④可能引发资产阶级革命派内部分歧

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①③④

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