徐中约在《中国近代史：1600-2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明      

试卷相关题目

• 1辛亥革命后建立了民主共和国，但此后专制政权又相继建立。可为这一历史现象提供较合理解释的是

  A.虽然今日之共和，第有其表而已。人民既乏国民之常识，而于风俗习惯尤未改革

  B.民国初年，“政党群兴，党争随起”

  C.民国元年，政党政治、议会政治高唱入云，党团林立，五彩缤纷

  D.专制殿堂的崩坍，中华民国的成立，民主法令的公布，《临时约法》的颁发

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• 2国旗是一个国家主权和尊严的象征，国旗及其图案的变迁记载着历史的演变历程。从下图所示的三幅中国国旗的演变中，最能深刻体现的是

  A.中国领土的变化

  B.人民地位的变化

  C.思想文化的变化

  D.国家观念的变化

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• 3以下是西方历史学家对辛亥革命的评述，其中与我们的观点相一致的是

  A.“尽管革命以新军中士兵的爆发而开端，革命本身毫无疑问仍然是一个上流阶层的革命”。

  B.“旧制度崩溃了，但共和派革命党人之混杂集团并未对此做出真正的贡献，仅仅充当了无足轻重的支持力量”。

  C.“辛亥革命不像大家声称的那样是资产阶级革命，而是中国政权解体的一个简单插曲”。

  D.“就像1911年所表明的那样，清朝最终是由于内部的积弱而崩溃，非被革命力量所推翻”。

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• 4孙中山说：“从前为清政府所制，欲开发而不能，今共和告成，措施自由，产业勃兴，盖可预卜。”这说明

  A.清政府对中国经济近代化没有产生任何积极影响

  B.中华民国的成立促进了中国民族资本主义的产生

  C.资产阶级完成了反帝反封建的革命任务

  D.辛亥革命结束了封建君主专制制度，民族资产阶级兴办工商业的热情高涨

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• 5有人认为：“民国成立后，国家自国家，社会自社会。”这一观点的意思是

  A.辛亥革命成果被袁世凯窃取

  B.民主思想未对民众产生影响

  C.传统社会没有得到根本改造

  D.各省对共和政体并不认同

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• 6中国传统政治中有“民本”而无“民主”的思想元素。“民主”作为现代文明的一种具有普遍性的原则，是从西方输入的。近代中国真正把民主共和作为政治理念确立下来是在

  A.戊戌变法时期

  B.辛亥革命时期

  C.五四运动时期

  D.国民大革命

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• 7徐中约在《中国近代史：1600－2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明 

  A.相较于推翻旧制而言，建立新制更难

  B.辛亥革命没有带来社会进步

  C.革命比建国更重要

  D.民国时期的社会重建没有任何成效

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• 82010年10月9日，纪念辛亥革命、武昌首义100周年官网开通，为“追忆辛亥首义历史，传承辛亥首义文化，迎接辛亥首义百年”，构建一个精彩的互动平台。下述关于辛亥革命意义的说法正确的是 

  A.结束了中国数千年的君主专制统治

  B.推翻了二千多年的清王朝封建统治

  C.推翻了二千多年的封建土地制度

  D.结束了中国的半殖民地半封建社会

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• 9下图为1833——1913年“共和”“民主”这两个关键词在部分著作和报刊中出现频率的统计图。对此图表解释正确的是

  A.1893——1898年“民主”出现的频率远高于“共和”，反映了清政府要民主但不放弃帝制

  B.1898——1903年“民主”出现的频率增高，原因是孙中山建立了中国同盟会

  C.1903——1908年“民主”“共和”出现的频率均高，是因为新文化运动应运而生

  D.1908——1913年“共和”出现的频率增高，原因是三民主义和辛亥革命的影响

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• 101912年2月13日，孙中山认为：“帝制从此不存留于中国之内，民国的目的亦已达到”，遂向参议院请辞临时大总统，并推荐说：“清帝退位，南北统一，袁君之力实多。”这表明此时的孙中山

  A.为袁世凯的巨大转变感到开心

  B.为三民主义的彻底实现感到放心

  C.为卸任临时大总统而感到舒心

  D.为封建帝制被彻底推翻感到安心

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