有学者记载，辜鸿铭在北京大学任教，他梳着辫子走进课堂，学生们对他的辫子觉得怪异，都在发笑。辜鸿铭平静地说，“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不那么好剪了。”（海天、肖玮《沉重的转身——晚清文人实录》）“诸位同学脑袋里的辫子，就不那么好剪了”的根本原因是 

试卷相关题目

• 1新文化运动发起的目的是寻求“救国之要道”或“根本之救亡”，其“要道”或“根本”是（ ）

  A.政治革命，推翻“军人用武力之政府”

  B.思想启蒙，启发“多数国民之觉悟”

  C.实业救国，兴办“机器生产大企业”　　

  D.以俄为师，迎接“世界革命新纪元”

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• 2“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂，并且决定接受西方的科学、民主和文化作为新秩序的基础。”这反映出

  A.林则徐、魏源主张学习西方文明以改造中国

  B.康有为、梁启超等人主张重建中国的政治秩序

  C.陈独秀、胡适等知识分子主张重估传统、唤醒国民

  D.李大钊、陈独秀主张效仿苏俄进行彻底的社会转型

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• 3有学者说：这场运动“以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了总体性的理性批判。”这场运动是指

  A.洋务运动

  B.维新变法运动

  C.新文化运动

  D.国民革命运动

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• 4胡适认为：“文明不是笼统造成的，是一点一滴的造成的。进化不是一晚上笼统进化的，是一点一滴的进化的。”这突出体现了胡适的什么观点

  A.国人应该尊重中华文明

  B.中华文明来之不易

  C.文明是不断进化的

  D.社会变革不宜操之过急

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• 5新文化运动初期，陈独秀在《青年杂志》上撰文指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一的根本之条件。……共和立宪而不出于多数国民之自觉和自动，皆伪共和也，伪立宪也。”“吾国年来政象，惟有党派运动，而无国民运动也。”对此言论理解正确的是

  A.反对文化领域的复古逆流

  B.国民的民主意识是共和立宪的根本保证

  C.主张民主共和，反对君主立宪

  D.发动人民群众积极参与国民大革命运动

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• 6鲁迅在《狂人日记》中写到：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。……满本都是写着两个字“吃人”。从材料中你得到的历史信息是(    )            

  A.首倡民主与科学

  B.揭开文学革命的序幕

  C.用白话文抨击封建礼教　　

  D.宣传马克思主义

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• 7新文化运动获得新发展的客观原因是：（   ）

  A.中国资本主义经济进一步发展

  B.民族资产阶级要求实现民主政治

  C.北洋军阀用封建思想来维护统治

  D.俄国十月革命对中国的直接影响

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• 8该图是北京新文化运动纪念馆，它以原北京大学红楼为基址。这主要是考虑到（    ）

  A.北京大学是新文化运动的发祥地

  B.北京大学是新文化运动的主要活动基地

  C.新文化运动的领导者全部是北京大学的教授

  D.《青年杂志》创刊于北京大学

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• 9美国哲学家杜威在1919年访问中国时评论道：“世上似乎没有一个国家的学生像中国的学生这样，一致而热切地追求现代的和新的思想，特别是关于社会和经济方面的。”据所学知识，“现代的和新的思想”的核心是

  A.马克思主义

  B.白话文学

  C.民主和科学

  D.三民主义

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• 10鲁迅先生曾对中国近代某一主流思想这样概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想代表性的体现在下列哪一人物身上

  A.康有为

  B.张之洞

  C.魏源

  D.胡适

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