新文化运动初期，陈独秀在《青年杂志》上撰文指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一的根本之条件。……共和立宪而不出于多数国民之自觉和自动，皆伪共和也，伪立宪也。”“吾国年来政象，惟有党派运动，而无国民运动也。”对此言论理解正确的是

试卷相关题目

• 1“德先生和赛先生……我们现在认定只有这两先生，可以救治中国政治上、学术上、思想上一切的黑暗。”对这一口号的理解不正确的是：

  A.坚持以民主和科学为救国理论

  B.有利于中国科技的发展

  C.体现了中国近代资产阶级的愿望

  D.指明了中国人民正确的斗争出路

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• 2一位学者说：鸦片战争以来中国有一个规律，就是：大事件出现大变革，小事件出现小变革，没有事件没变革。以下不符合这一规律的是（    ）

  A.第二次鸦片战争 洋务运动

  B.甲午中日战争 戊戌变法

  C.八国联军侵华战争 清末“新政”

  D.第一次世界大战 新文化运动

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• 3右图所反映的近代化主题是

  A.民主共和

  B.君主立宪

  C.宪政民主

  D.变法图强

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• 4新文化运动的局限性，主要表现在

  A.始终以“民主科学”为旗帜

  B.对东西方文化的评价存在绝对的偏向

  C.革新的范围局限于文学领域

  D.文学革命只限于文体形式方面的改良

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• 5（2010·滁州月考）陈独秀在《敬告青年》一文中说：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”这表明当时的陈独秀是

  A.民主主义者

  B.马克思主义者

  C.民族主义者

  D.改良主义者

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• 6胡适认为：“文明不是笼统造成的，是一点一滴的造成的。进化不是一晚上笼统进化的，是一点一滴的进化的。”这突出体现了胡适的什么观点

  A.国人应该尊重中华文明

  B.中华文明来之不易

  C.文明是不断进化的

  D.社会变革不宜操之过急

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• 7有学者说：这场运动“以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了总体性的理性批判。”这场运动是指

  A.洋务运动

  B.维新变法运动

  C.新文化运动

  D.国民革命运动

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• 8“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂，并且决定接受西方的科学、民主和文化作为新秩序的基础。”这反映出

  A.林则徐、魏源主张学习西方文明以改造中国

  B.康有为、梁启超等人主张重建中国的政治秩序

  C.陈独秀、胡适等知识分子主张重估传统、唤醒国民

  D.李大钊、陈独秀主张效仿苏俄进行彻底的社会转型

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• 9新文化运动发起的目的是寻求“救国之要道”或“根本之救亡”，其“要道”或“根本”是（ ）

  A.政治革命，推翻“军人用武力之政府”

  B.思想启蒙，启发“多数国民之觉悟”

  C.实业救国，兴办“机器生产大企业”　　

  D.以俄为师，迎接“世界革命新纪元”

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• 10有学者记载，辜鸿铭在北京大学任教，他梳着辫子走进课堂，学生们对他的辫子觉得怪异，都在发笑。辜鸿铭平静地说，“你们笑我，无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不那么好剪了。”（海天、肖玮《沉重的转身——晚清文人实录》）“诸位同学脑袋里的辫子，就不那么好剪了”的根本原因是 

  A.民主共和深入人心

  B.政体已经发生改变

  C.专制思想深入人心

  D.民主政治生活开始

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