19世纪后半期，中国的教育发生了历史性的变化，这主要表现在         (     )

试卷相关题目

• 1下图所示人物在新文化运动的文学革命中作出了突出贡献，主要是因为

  A.把反封建的内容和白话文的形式结合起来

  B.主张建设新鲜、平易、通俗的新文学

  C.对封建礼教攻击最猛烈

  D.首先提倡白话文

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• 2下列报刊在历史上创办的先后顺序是                               (    )

  A.《时务报》《民报》《昭文新报》《新青年》

  B.《昭文新报》《时务报》《民报》《新青年》

  C.《新青年》《时务报》《民报》《昭文新报》

  D.《时务报》《昭文新报》《民报》《新青年》

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• 3为纪念陈独秀先生诞辰130周年，中国社会科学院近代史研究所于2009年10月9日，即陈独秀先生诞辰130周年纪念日，在中国社会科学院近代史研究所报告厅，举办了“纪念陈独秀诞辰130周年学术座谈会”。陈独秀曾在辛亥革命后说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他主张

  A.动员民众关心国家大事

  B.首先在思想上进行启蒙

  C.批判孔孟的愚民政策

  D.自由自治的国民政治

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• 4历史中会经常碰到“近代化”一词。百度词条对此解释：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念相符的有 ①立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺。 ②男练义和团，女练红灯照。坎倒电线杆，扒了火车道。  ③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱。  ④立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本。 ⑤我们现在认定只有这两位先生，可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。

  A.②④⑤

  B.①②④⑤

  C.③④⑤

  D.①②③⑤

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• 51918年《东方杂志》发表文章《迷乱之现代人心》，文章认为：“盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失，精神破产，造成通俗主义，平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。”该文针对的是

  A.中体西用思潮

  B.维新思潮

  C.新文化运动

  D.马克思主义

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• 6历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有①公元前8世纪到公元前3世纪②7世纪初期③20世纪初期

  A.①②③

  B.②③

  C.①②

  D.①③

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• 7新文化运动反映了当时的哪些社会要求 ①推翻帝制 ②实行资产阶级民主政治 ③反对封建军阀的统治 ④反对帝国主义的统治

  A.①②③④

  B.①③④

  C.②③

  D.①③

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• 8“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人”，这段话反映的应是   

  A.资产阶级维新派要求进行变法大兴民权

  B.资产阶级革命派提出推翻君主专制

  C.新文化运动知识分子呼吁国民思想解放

  D.无产阶级政党追求民族独立人民解放

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• 9李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊  

  A.彻底否定孔子学说的历史地位

  B.李大钊评价孔子前后矛盾。

  C.认为儒家学说不适应现实

  D.认为孔教始终代表时代之道德

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• 10许珂《清稗类钞》：“光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。礼堂所备证书（有新郎、新妇、证婚人、介绍人、主婚人姓名），由证婚人宣读，介绍人（即媒妁）、证婚人、男女宾代表皆有颂词，亦有由主婚人宣读训词来宾唱文明结婚歌者。”从材料可得出的信息不包括   

  A.上述现象的出现与新文化运动有关

  B.新式婚姻的仪式文明简约

  C.近代以来新式婚姻日渐增多

  D.作者对新婚姻形式扩展的叙述有夸大之嫌

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