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从1916年起中国开始了一场关于中西文化问题的论战。首先发表文章抨击新文化运动的是 

发布时间:2021-07-26

A.杜亚泉

B.章士钊

C.梁启超

D.梁漱溟

试卷相关题目

  • 1下列言行与人物的搭配,不对应的是:

    A.应战胜恶社会,而不被恶社会所征服——陈独秀

    B.北大者,为囊括大典,包罗万种之最高学府——蔡元培

    C.将来容不得吃人的人活在世上——鲁迅

    D.首先提倡用白话文取代文言文——李大钊

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  • 2当代学者余英时在评述民国时期某一运动时说:“中国人(至少是知识分子)逐渐建立了一个牢不可破的观念,即以为中国文化传统是现代化的主要障碍;现代化即是西化,而必须以彻底摧毁中国文化传统为其前提。”这段材料所反映的运动,其特点不包括

    A.新一代的知识分子在运动中作用突出

    B.把中国近代反儒学运动发展到新阶段

    C.其现代化旗帜即“民主”与“科学”

    D.对西方文化有了彻底而全面的认识

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  • 3在近代中国,改名成为一种时尚,如胡适(1891---1962年)原学名胡洪骍,他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择,适者生存不适者淘汰”的进化论原理,而改名为胡适;诗人柳亚子(1887——1958年),号安如,因仰慕法国思想家卢梭,改字人权,号亚卢,意为亚洲之卢梭,后觉不够谦逊,改为亚子。上述材料不能反映出:

    A.达尔文进化论在中国的传播

    B.改名已趋向政治化

    C.追求民主与进步成为时代主题

    D.新文化运动与群众运动有机结合

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  • 4历史学家陈旭麓说:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方;第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动,何以学了西方仍然失败……”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是     

    A.只引进西方技术不能使中国实现富强

    B.要用暴力革命方式推翻清朝封建统治

    C.要从根本上动摇儒家思想的统治地位

    D.要把马克思主义与中国的国情相结合

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  • 5有人说新文化运动是维新变法和辛亥革命的继续,其主要含义是指

    A.主张民主制度

    B.倡导学习西方

    C.反对尊孔复古

    D.坚持反封建

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  • 6“爱国”却“不爱”中国旧文化,“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。能够体现这一特点的历史事件是

    A.维新变法

    B.辛亥革命

    C.新文化运动

    D.五四运动

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  • 71915年,新文化运动兴起,这一运动的实质是

    A.中国资产阶级文化开始兴起

    B.资产阶级的反封建斗争

    C.中国传统文化的改良运动

    D.资产阶级传播西方文化的运动

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  • 8一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是:“爱国”却“不爱”中国旧文化,“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。这一重大历史事件指的是

    A.洋务运动

    B.戊戌变法

    C.辛亥革命

    D.新文化运动

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  • 9“随着中国由封建社会沦为半殖民地半封建社会,中国的文化领域也呈现出新旧交替过渡的特点。”这从本质上说明了

    A.中国文化有了明显进步

    B.文化思想要受社会现实制约

    C.中国思想文化领域混乱

    D.中国文化的特点是新旧交替

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  • 10杜威访问中国时评论道:“世上似乎没有一个国家的学生像中国的学生这样,一致而热切地追求现代的和新的思想,特别是关于社会方面的。同时,也很少见到一个国家像中国一样,有些辨论本来可以用来维护已建立的秩序和现状的,却一点不被重视——事实上,闭口不谈”。杜威评论的历史事件是

    A.戊戌变法

    B.新文化运动

    C.五四运动

    D.一二·九运动

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