某人这样评论康有为的教育行为：“先生之诲人也……非欲养成死啃章句之陋儒，故草堂相处，往往脱略形迹，凡所以启发智慧者，先生知无不言，言无不尽，学术政治，表里相结合，所谓坐而言，能起而行之者也。”由此可见(　　)

试卷相关题目

• 1下图所示读物最初于1897年12月刊出，20世纪初，商务印书馆出版了铅印本，一共印刷了二十版，知识分子争相传阅。这一现象的出现主要是因为

  A.维新变法思潮成为时代主流

  B.中国民众已普遍接受进化论

  C.中华民族面临严重民族危机

  D.严复成为读书人心目中楷模

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• 2下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其体现的共同主题是 1865年李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”1894年郑观应说：“西人以商为战，欲制两人以自强，莫如振兴商务。”1903年章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”1913年梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”

  A.启蒙与救亡并重

  B.推动中国近代化

  C.实行民主政治

  D.实现民族独立

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• 3“臣窃闻东西各国，皆以立宪开国会之故。……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。”材料中“臣”的主张是

  A.师夷长技以制夷

  B.实行君主专制

  C.实行君主立宪制

  D.实行民主共和制

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• 4“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”（选自《盛世危言》）此段材料反映了

  A.中体西用的主张

  B.中学西传和西学东渐现象两者都存在

  C.师夷长技以制夷

  D.对西方的工商、科技、制度都要学习

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• 5梁启超说：“中国之改革，三十年于兹矣，然而不见改革之效，而徒增其弊何也？……谚所谓室漏而补之，愈补则愈漏，衣敝而结之，愈结则愈破。”梁启超所说改革不见成效的根本原因是(　　)

  A.顽固派力量过于强大

  B.没有改变君主专制制度

  C.改革力量弱小

  D.改革派手中没有实权

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• 619世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是(        )

  A.“师夷长技以制夷”

  B.“中学为体，西学为用”

  C.“穷则变，变则通，通则久”

  D.“师夷长技以自强”

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• 71903年，梁启超说：“今日之中国，其蠹国殃民者，非媚满人，媚独裁耳。……故今日当以集全国之锋刃向于恶政府为第一义，而排满不过其战术之一枝线。”他的核心主张是(　　)

  A.推翻满清政府

  B.实行民主共和

  C.反对专制统治

  D.反对民族压迫

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• 8《天演论》问世以后，“天演”、“物竞”、“天择”、“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物。有的学校以《天演论》为教材，有的教师以“物竞”、“天择”为作文题目，有些青少年干脆以“竞存”、“适之’等作为自己的字号。出现这一现象的主要原因是

  A.政府的大力支持和倡导

  B.严复的译笔古雅耐读

  C.维新思想家的宣传推介

  D.书中的思想足以警世

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• 91911年中国出版的《普通百科新大辞典》记载，我国新词大半由日本输入。台湾历史学者黄文雄说：“如果没有日本在维新时代创出的20万新词，中国的社会、自然科学、新闻将难以传达讯息。”以上材料主要说明

  A.近代中日两国之间文化交互影响

  B.近代中国受到日本文化的较大影响

  C.日本新词催生当代中国生活新观念

  D.思想文化成为日本控制中国的工具

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• 10康有为在奏章中往往在“中体”中偷用西学的“移花接木”法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是(    )

  A.在儒学的基础上吸收西方政治学说

  B.为变法披上传统文化价值的理论外衣

  C.将西方的政治理论和实践中国化

  D.用儒学的经典解释西方的政治学说

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