梁启超在《保教非所以尊孔论》(1902年)一文中说“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……居今日诸学日新、思想横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎！”下列对梁启超所说“今日诸学日新、思想横溢”的具体表述正确的是(　　) ①西学的影响进一步扩大　       ②更多的人向国外寻求救国真理　 ③不同的政治主张涌现并展开争论　④思想文化十分活跃，诞生了一大批思想家

试卷相关题目

• 1严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见

  A.该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大

  B.该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用

  C.该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器

  D.该书是中国近代第一本介绍西学的著作

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• 2“……产生于清末的新知识分子群也是如此,他们不是其他哪一个阶级经济利益的代表,而是民族精神和社会良心的承载者。以他们为社会基础的民主革命派发起和领导辛亥革命,不是受到哪个阶级的利益驱使,而是为了救国救民,为了使中国摆脱民族危机和社会苦难……”材料主要强调了“新知识分子”

  A.作为一个群体形成于清末

  B.承载了更多的社会责任和民族精神

  C.作为独立的社会阶层第一次登上历史舞台

  D.成为推翻清政府的主力

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• 3戊戌维新之前，主张维新的人，发表各自意见。严复在《上皇帝万言书》请皇帝“结百姓之心”方法是“亲至沿海各地，巡守省方，纵民嵩呼，瞻识共主。”谭嗣同在《仁学》中说：“君也者，为民办事者也。事不办而易其人，亦天下之通义也。”依据这些资料，下列叙述何者最为适宜？

  A.两位维新者，都抱有新思想，都反对旧观念

  B.认同维新者，重点各有不同，但都主张民主

  C.严复思想激进，谭嗣同思想保守

  D.严复思想保守，谭嗣同思想激进

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• 4动摇了守旧势力恪守祖训、反对变法理论基础的是

  A.《新学伪经考》

  B.《孔子改制考》

  C.《仁学》

  D.《中外纪闻》

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• 5近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责 主要针对下列哪位人物的思想主张？

  A.魏源

  B.李鸿章

  C.康有为

  D.孙中山

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• 6有学者认为，近代中国是一个动态的、新陈代谢迅速的社会。下列政治力量中曾属近代反封建的进步力量后又被时代进步潮流迅速“新陈代谢”的有（  ） ①地主阶级抵抗派 ② 洋务派 ③ 维新派  ④资产阶级革命派

  A.①②③④

  B.①③④

  C.③④

  D.①②

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• 71902年4月，梁启超在给康有为的一封信中明确表示：“满清政府已百事腐败，久已毫无希望，破坏主义终不免；愈迟则愈惨，不如趁早。唤起民族精神讨满，是今日中国最适宜的主义”。这表明梁启超

  A.拥护三民主义

  B.主张维新变法

  C.赞成民主共和

  D.倾向民主革命

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• 8胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”这主要是因为梁启超宣传了

  A.民主科学，自由平等

  B.民主共和，主权在民

  C.托古改制，变革维新

  D.开设议院，变法图存

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• 9维新思想同鸦片战争时期新思想的主要不同是（   ）

  A.学习西方的科学技术

  B.学习外国的军事技术

  C.学习外国的政治制度

  D.借鉴外国经验，探索救国之路

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• 10目前，全球已建成26所孔子学院，分布已远远超出历史上儒家思想影响较大的东亚而到达了美国、瑞典、德国等西方国家。哈佛大学教授杜维明说，“孔子已不仅仅是中国的了，他属于整个世界”。但是，曾经，儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，两人看似相反的行为，相同目的却是：

  A.借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动民众

  B.否定守旧势力的理论基础

  C.借此否定守旧思想，以推动社会变革，实现各自的政治主张

  D.为实现各自的政治主张提供理论依据，并借此掀起思想启蒙运动

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