孙中山认为：“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命……民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心。”在此孙中山强调 (　　)

试卷相关题目

• 1有一首《保国歌》，内容是：“堂堂始祖是黄帝，四万万人皆苗裔，嫡亲同胞好弟兄，保此江山真壮丽。仔细听我保国歌，天和地和人又和，取彼民贼驱异类，光复皇汉笑呵呵! ”这首诗歌所讲的“保国”是指

  A.推翻满洲贵族统治，保卫中国主权

  B.推翻袁世凯独裁卖国的统治，保卫中华民国

  C.推翻满洲贵族统治，恢复汉族的中国

  D.抗击日本侵略，保卫祖国

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• 2“民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家”“吾国今日既曰五族共和矣，然曰五族，固显然犹有一界限在也。欲泯此界限，以发扬光大之，建设一大中华民族。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是

  A.推翻满人政权，建立汉人专制政权

  B.反对外来侵略，维护国家主权独立

  C.强调排满革命，建立统一民族国家

  D.主张反清复明，恢复汉人一统江山

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• 3胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道：“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，这些“绿林好汉们” ①未真正理解革命纲领的实质         ②具有杀富济贫式的革命精神 ③把民主革命理解成传统的农民革命   ④体现了三民主义反封建的局限

  A.①②④

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③

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• 4下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其中能反映推动中国近代化诉求的有

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 51905年前后，孙中山提出对西方资本主义应“取那善果、避那恶果”。为此他提出了：（  ）。

  A.民族主义

  B.民权主义

  C.民生主义

  D.三大政策

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• 6“其所恃为后盾者实为多数之民众：若智识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化，这种变化是指

  A.革命的领导权和目标

  B.革命的进程和对象

  C.革命的指导思想和道路

  D.革命的依靠力量和对象

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• 7孙中山指出，“革命的目的，是为中国谋幸福，故要进行民族革命、政治革命和社会革命，达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。”下列选项属于孙中山“社会革命”要求的是

  A.反对少数满洲人专制

  B.反对君主一人专制

  C.反对少数富人专制

  D.反对帝国主义侵略

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• 819世纪三四十年代，“社会主义”一词在西欧广为流传，其意为提高劳动群众的福利和保障社会和平而改造社会制度。孙中山认为：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是(　　)

  A.平均地权

  B.消灭私有制

  C.用暴力推翻满洲贵族统治

  D.建立资产阶级共和国

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• 9图为某时期的招贴画，从中可知

  A.作者反对袁世凯独裁卖国

  B.作者宣传抗日民族统一战线

  C.五四运动有广泛的群众基础

  D.国民党重新阐释了三民主义

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• 101912年4月，孙中山在《上海南京路同盟会机关的演说》中说道：“夫吾人之所以持民生主义者，非反对资本，反对资本家耳；反对少数人占经济之势力，垄断社会之富源耳。”他强调

  A.反对帝国主义侵略

  B.国共合作的社会理论基础

  C.践行扶助农工政策

  D.打击私人资本的垄断地位

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