位置:首页 > 题库频道 > 学历类 > 升学考试 > 高中(高考) > 历史 > 古代史—中国传统文化主流思想的演变491

《起居注》是由职业史官(记注官)记录皇帝言行的档案。汉时,皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝,皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由,停止编纂《起居注》。这最能说明:

发布时间:2021-07-23

A.历朝皇帝历史知识日益丰富

B.皇权呈现出不断加强的趋势

C.清代君主的权力不再受制约

D.《起居注》史料不够真实

试卷相关题目

  • 1“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照,与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不包括

    A.政局动荡不安,战争频繁

    B.平等思想已成为当时社会的主流思想

    C.奴隶制瓦解,封建制形成

    D.重视人才成为统治者的普遍政治倾向

    开始考试点击查看答案
  • 2文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明

    A.兴建文庙是加强专制统治的手段

    B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段

    C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生

    D.文庙的修建是城市经济发展的需要

    开始考试点击查看答案
  • 3梁启超在论述中国古代专制政治发展时说:“专制权稍薄弱,则有分裂,有分裂则有立征,有力征则有兼并,兼并多一次,则专制权高一度,愈积愈进”从中国古代历史整体来看,这一论述中可以确认的是 

    A.君主专制是维系统一的主要条件

    B.分裂动荡是专制权力产生的前提

    C.专制程度随历史进程而不断加强

    D.武力夺取政权是专制制度的基础

    开始考试点击查看答案
  • 4《管子·任法》中说“有生法,有守法,有法于法。夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也”。其“法治”的核心内容是

    A.法律是君主法制的工具

    B.体现了中国古代的民主法治思想

    C.维护国家利益,体现了人民意志

    D.约束人们的行动,在法律面前人人平等

    开始考试点击查看答案
  • 5下图所反映的实质问题是

    A.皇权加强

    B.中央集权加强

    C.皇帝与官员矛盾激化

    D.君臣关系和谐相处

    开始考试点击查看答案
  • 6下图丞相拜见皇帝由“坐着”------“站着”-----“跪着” 说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是 

    A.等级制度越加严格

    B.君臣关系越加紧张

    C.皇权不断加强

    D.对地方控制越加规范

    开始考试点击查看答案
  • 7王夫之在《 读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无 纲而不乱者,未之或有。” 因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是

    A.老子无为而治思想

    B.韩非中央集权思想

    C.孟子民贵君轻思想

    D.孔子仁者爱人思想

    开始考试点击查看答案
  • 8西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是 

    A.诸子并立、百家争鸣  

    B.以法为教、焚书坑儒

    C.罢黜百家,独尊儒术    

    D.崇儒尚佛,兼收并蓄

    开始考试点击查看答案
  • 9《唐律疏议·盗贼》规定:非家庭成员,但属五服之内,具有亲属伦常关系的成员之间窃盗财产,构成犯罪,应在盗窃法定刑罚基础上减等处罚。这反映出唐朝

    A.提倡“重罪轻罚”的原则

    B.宗族关系凌驾于法律之上

    C.经济发展推动法律制度的改进

    D.封建社会法律建设受礼教影响

    开始考试点击查看答案
  • 10下面四幅中国历史上关于皇权势力的消长图,哪一幅是正确的?

    A.

    B.

    C.

    D.

    开始考试点击查看答案
返回顶部