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西汉前期,董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科扎子之术者,皆绝其道,勿使并进。”下列对此段话评述不正确的是  

发布时间:2021-07-23

A.有利于加强中央集权政治

B.当时阶级矛盾已空前尖锐

C.主张强化文化专制主义

D.西汉初期各学派仍很活跃

试卷相关题目

  • 1汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”新文化运动中“打倒孔家店”“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是

    A.“一切历史都是当代史”

    B.“一切历史都是思想史”

    C.“历史就是过去的人和事”

    D.“历史是任人打扮的小姑娘”

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  • 2汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指 

    A.吸收了佛教、道教等思想的儒学

    B.正统的孔孟学说

    C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

    D.儒家学说与权术

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  • 3“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是

    A.春秋时期的道家思想

    B.战国时期的法家思想

    C.汉初“无为而治”的思想

    D.汉武帝时期的儒家思想

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  • 4《汉书》载“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣……古之王者明于此,是故南面而治天下”。以下关于这一主张评述正确的是

    A.时代迫切需要一种为统一天下作出理论解释的学术思想

    B.强调通过强制的途径,规范社会

    C.该主张被采纳后,导致儒家之外的思想遭到了禁绝

    D.主张大一统,强调依法治天下

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  • 5西汉董仲舒倡导的儒学,核心是 ①民贵君轻 ②德治 ③君权神授 ④天人感应

    A.①②

    B.③④

    C.①③

    D.②④

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  • 6顺治皇帝在位期间,自然灾害很多,“水旱累见,地震屡闻”、“冬雷春雪,陨石雨土”他把这一切自然现象都归罪于自己的“不德”,屡屡下诏罪己这最有可能是受什么思想影响

    A.“天人感应”

    B.“仁政”

    C.“性本善”

    D.“存天理,灭人欲”

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  • 7儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想,主要是由于 

    A.董仲舒对儒家学说的发挥

    B.儒家思想是西汉学校教育的主要内容

    C.汉武帝重用信奉儒学的人

    D.儒家思想适应了君主专制统治的需要

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  • 8洪秀全的《天父诗》:“只有媳错无爷错,只有婶错无哥错,只确错无主错。”这首《天父诗》宣扬的思想实质是 

    A.男女平等思想

    B.封建迷信思想

    C.三纲五常思想

    D.基督教思想

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  • 9下列属于董仲舒的思想观点的是①春秋大一统 ②“罢黜百家,独尊儒术” ③“三教合归儒” ④ “三纲五常”、“孝道”

    A.①②③

    B.①②④

    C.①③④

    D.①②③④

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  • 10天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天?

    A.孔子

    B.孟子

    C.董仲舒

    D.韩非子

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