汉武帝时期太学的兴办 ①提高了儒学的地位 ②打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩 ③初步建立了地方教育系统，儒学在民间开始处于独尊地位 ④促进了我国封建教育的发展

试卷相关题目

• 1我国古代思想文化史上有“三教九流”一说。其中“三教”指的是

  A.儒、法、道

  B.儒、佛、道

  C.儒、墨、法

  D.墨、佛、道

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• 2汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的

  A.“己所不欲，勿施于人”主张

  B.“民贵君轻”主张

  C.性善论

  D.大一统的思想

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• 3班固在《汉书》某人物传记中说他“令后学者有所统一，为群儒首”。他是 

  A.孔子　　　　

  B.孟子　　　

  C.董仲舒　　　　

  D.朱熹

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• 4“从秦帝国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”（唐德刚《晚清七十年》）汉武帝完成这一转型的举动之一就是

  A.完善宗法制

  B.首创郡县制

  C.建立统一国家

  D.“罢黜百家，独尊儒术”

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• 5董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒

  A.宣扬“一统”学说

  B.继承了荀子的“天行有常”思想

  C.要求君主施行仁政

  D.认为君主的地位不是神圣不可侵犯的

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• 6有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点

  A.“罢黜百家，独尊儒术”

  B.“屈民而伸君，屈君而伸天”

  C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力”

  D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

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• 7从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了                

  A.中央集权的强化

  B.统治者放松了对思想的控制

  C.大一统局面的形成

  D.儒家以外各学派的消亡

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