如果你生活在西汉时期，有可能发生在你身边的事是

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• 1汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期： ①教育为儒家所垄断 ②兴办太学拓宽了人才选拔渠道 ③初步建立了地方教育系统 ④私学兴盛

  A.①②③④ 　

  B.①②③

  C.①③④

  D.①②④

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• 2有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 

  A.荀子、董仲舒

  B.荀子、孟子

  C.商鞅、孟子

  D.韩非子、董仲舒

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• 3儒家思想开始逐渐成为两千多年封建社会正统思想，是在下列哪一时期 

  A.春秋

  B.战国

  C.西汉

  D.宋朝

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• 4太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校，汉代太学中教学的主要内容有 ①《诗》②《书》 ③《墨子》④《春秋》

  A.①②

  B.③④

  C.①②④

  D.①②③④

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• 5儒学教育官方化和制度化的标志是

  A.孔子开创私人讲学之风

  B.汉武帝创设太学

  C.隋唐科举制度的创立

  D.明朝八股取士

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• 6董仲舒再三提醒君主，在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。这反映了知识阶层

  A.积极倡导“君权神授”

  B.希望权力受到制约

  C.喜欢空谈纲常伦理

  D.为“独尊儒术”不择手段

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• 7汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是 

  A.彻底抛弃法家思想　　　　

  B.加强君主专制中央集权

  C.向西域传播儒家思想　　　　　

  D.使儒生成为官僚队伍主体

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• 8秦汉时期，统治者致力于实现“大一统”，秦始皇的“坑儒”运用赤裸裸的暴力，而汉武帝的“尊儒”运用隐蔽的柔性手腕。统治者在对待儒学方面殊途同归的原因是

  A.统治者在重武还是重文之间摇摆

  B.打击思想领域中的敌对势力，清除异己

  C.皇帝个人的好恶

  D.加强君主专制和思想控制的需要

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• 9某学者在认真研读董仲舒的代表作（见下图），你认为他关注的主题最不可能的是

  A.儒学成为正统

  B.“罢黜百家”思想的提出

  C.儒学的兴起

  D.汉代儒学体系的形成

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• 10董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是

  A.主张“罢黜百家，独尊儒术”

  B.感叹人性本恶，呼唤王道

  C.建议以礼入法，以礼入俗

  D.主张民性本善，“君权神授”

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