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《明史》记载,朱元璋读《孟子》,看到“君视臣如草芥,臣视君如寇仇”句,说:“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出

发布时间:2021-07-23

A.《孟子》未成为官方儒学

B.朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系

C.君主专制制度空前加强

D.《孟子》中具有某些限制君权的要求

试卷相关题目

  • 1下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是

    A.孔子创立了“仁”为核心的儒学

    B.董仲舒吸收佛教和道教思想,神化皇权

    C.朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护

    D.顾炎武继承了“仁、义”观念,提倡“经世致用”

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  • 2“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是  ①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质     ③主张“以德治民”,反对苛政和任意刑杀④是处理人际关系的最高准则

    A.①②④    

    B.②③④

    C.①②③

    D.①②③④

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  • 3孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源                                                                                                                                   

    A.二人所处的时代不同

    B.代表的阶级利益不同

    C.学术思想不同

    D.谈论的问题不同

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  • 4杜维明著书说,“东亚的发展虽深受西欧和美国的影响,却不只是西方模式的翻版,都有血肉相连的关系。……儒家可以发挥积极作用。”理解正确的是

    A.儒家学说始终对东亚起决定作用

    B.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合

    C.西方发展模式必须以儒家思想为基础

    D.东亚发展既吸取西方文明,又继承儒家文明

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  • 5某中学历史探课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生 说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是

    A.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道

    B.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法

    C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道

    D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁儒

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  • 6荀子说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。”由此,他比喻[     ]

    A.人性生来就是恶的       

    B.自然界的运行有自己的规律

    C.环境和教育对人成长很重要   

    D.治国应以礼教为主兼用法治

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  • 7有学者在评价中国某位先哲的思想时说:“强调万物存在意义上的齐一性,而不排斥实在意义上的个别差异”。这一先哲思想当为

    A.老子的“无为”思想  

    B.荀子的“天行有常”思想

    C.庄子的“齐物”思想

    D.墨子的“尚同”思想

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  • 8荀子曾提出“从道不从君”的观点,这表明荀子

    A.认为天行有常,人道有为

    B.把君臣关系置于“礼”这一最高原则下

    C.反对君主实行专制统治

    D.主张实行“仁政”和德治

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  • 9孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 ①“仁者 ,爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲,勿施于人” ④“有教无类”

    A.①②         

    B.①③

    C.①④

    D.②④

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  • 10下列主张体现打开 “道德主体”之门的人文观点有① 己所不欲,勿施于人 ② “仁者,爱人” ③“天人感应” ④知德合一[     ]

    A.①②③④

    B.②③④

    C.①②④

    D.①③④

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