据《三国志》记载,阮籍“才藻艳逸,而倜傥放荡,行己寡欲,以庄周为模则”。最能与阮籍的行为理念产生共鸣的观点是
发布时间:2021-07-22
A.“存天理,灭人欲”
B.“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道”
C.“越名教而任自然”
D.“存其心,养其性,所以事天也”
试卷相关题目
- 1鲁国内乱,孔子离鲁至齐。齐公问政孔子,孔子曰:君君,臣臣,父父,子子。这说明孔子提倡:
A.要体贴他人
B.应贵贱有序
C.行政为本
D.人际关系要和谐
开始考试点击查看答案 - 2胡锦涛总书记提出八荣八耻,其中“以团结互助为荣、以损人利己为耻”蕴涵着我国古代的
A.荀子的“制天命而用之”的思想
B.墨子的“兼爱”思想
C.庄子的辩证法思想
D.韩非的法术势相结合的思想
开始考试点击查看答案 - 3战国时期,主张建立君主专制中央集权国家的思想家是
A.韩非子
B.庄子
C.孟子
D.墨子
开始考试点击查看答案 - 4高二某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演老子的同学所设计的台词应是
A.“天法道,道法自然”
B.“民为贵,社稷次之,君为轻”
C.“为政以德,爱惜民力”
D.“以法治国,中央集权”
开始考试点击查看答案 - 5“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”下列各项中,与这一政治思想属于同一学派的是
A.“天地之间人为贵,众人之中王为本”
B.“不期修古,不法常可”
C.“从道不从君,从义不从父”
D.“有力者疾以助人,有财者勉以分人”
开始考试点击查看答案 - 6在战国变法中,提出“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”的思想家是
A.墨子
B.孟子
C.商鞅
D.荀子
开始考试点击查看答案 - 7“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异,也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的,非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来,谁对传统抛弃得越彻底,对实利主义奉行得越透彻,谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革,实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是
A.儒家思想
B.墨家思想
C.法家思想
D.道家思想
开始考试点击查看答案 - 8秦朝统一全国后,皇帝集各种权力于一身。随着专制主义政治体制的建立,文化成为政治权力的附庸,文化氛围由生动活泼转为死气沉沉。这句话反映的历史背景是
A.孔子的儒家思想提倡“己所不欲,勿施于人”,所以文化成为当时统治权力的附庸
B.法家思想成为秦朝的统治思想
C.道家的“无为而治”思想被秦朝统治者采纳
D.儒家思想的本质是消极、保守的,所以秦朝时的文化氛围比较死气沉沉
开始考试点击查看答案 - 9“太上(统治的最高境界),不知有之(人民并不感觉到统治者的存在);其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。……悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我‘自然’。”材料反映的主要政治主张是
A.为政以德
B.刑、德并用
C.小国寡民
D.无为而治
开始考试点击查看答案 - 10“我无为,而民自化,我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是
A.同情人民疾苦,主张实行仁政
B.主张统治者对人民加强控制
C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾
D.认为统治者和被统治者的关系是相互依存的
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