战国时期，主张建立君主专制中央集权国家的思想家是

试卷相关题目

• 1高二某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演老子的同学所设计的台词应是 

  A.“天法道，道法自然”

  B.“民为贵，社稷次之，君为轻”

  C.“为政以德，爱惜民力”

  D.“以法治国，中央集权”

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• 2“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是

  A.“天地之间人为贵，众人之中王为本”

  B.“不期修古，不法常可”

  C.“从道不从君，从义不从父”

  D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人”

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• 32009年10月，集我国传统文化研究领域学者50年功力，汇我国传统典籍出版重镇中华书局几代编辑心血的“新编诸子集成”40种日前全部出齐。至此，中国古代哲学、思想史研究重要典籍的基本文本以完整的面目呈现在学界的视野中。下列关于诸子学说不正确的是

  A.孔子主张“仁者，爱人”

  B.老子主张“清静无为”

  C.墨子主张“兼爱”“非攻”

  D.韩非子主张施政用“仁义”和“王道”，以德服人

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• 4提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，……则天下治”的先秦思想家是

  A.老子

  B.孔子

  C.墨子

  D.孟子

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• 5《荀子·君道》： “墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当 

  A.施行“仁义”和“王道”

  B.强化君主专制

  C.深入民间体察民情

  D.加强对中央与地方官员的监察

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• 6胡锦涛总书记提出八荣八耻，其中“以团结互助为荣、以损人利己为耻”蕴涵着我国古代的

  A.荀子的“制天命而用之”的思想　

  B.墨子的“兼爱”思想

  C.庄子的辩证法思想

  D.韩非的法术势相结合的思想

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• 7鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐公问政孔子，孔子曰：君君，臣臣，父父，子子。这说明孔子提倡：

  A.要体贴他人

  B.应贵贱有序

  C.行政为本

  D.人际关系要和谐

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• 8据《三国志》记载，阮籍“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则”。最能与阮籍的行为理念产生共鸣的观点是

  A.“存天理，灭人欲”

  B.“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”

  C.“越名教而任自然”

  D.“存其心，养其性，所以事天也”

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• 9在战国变法中，提出“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”的思想家是

  A.墨子

  B.孟子

  C.商鞅

  D.荀子

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• 10“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是

  A.儒家思想

  B.墨家思想

  C.法家思想

  D.道家思想

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