位置:首页 > 题库频道 > 学历类 > 升学考试 > 高中(高考) > 历史 > 古代史—中国传统文化主流思想的演变361

某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度,表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说:穿衣服应合乎大自然四季的变化;乙生说:穿衣服要看你的身份地位;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?他们的描述所对应的思想是

发布时间:2021-07-22

A.甲——儒、乙——墨、丙——法、丁——道

B.甲——道、乙——儒、丙——墨、丁——法

C.甲——儒、乙——法、丙——墨、丁——儒

D.甲——道、乙——墨、丙——法、丁——儒

试卷相关题目

  • 1老子是我国春秋晚 期著名的思想家,道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有①“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。” ②“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” ③“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。”④“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

    A.①②③

    B.②③④

    C.①③

    D.①④

    开始考试点击查看答案
  • 2“一兔走,百人逐之,非以兔可分以为百也,由名分之未定也。夫卖兔者满市,而盗不敢取,由名分已定也。……故夫名分定,势治之道也;名分不定,势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断,这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点

    A.儒家

    B.道家

    C.墨家

    D.法家

    开始考试点击查看答案
  • 3韩非子指出“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠法之内……”,这里他强调的是

    A.法律的权威性

    B.君主制定法律

    C.君臣均受法律制约

    D.法律应体现君主的京志

    开始考试点击查看答案
  • 4“天地不仁,以万物为刍狗(指用草做成的狗形,供祭祀用)……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是

    A.“仁者爱人”

    B.“鸡犬之声相闻,老死不相往来”

    C.“与人为善,暖于布帛”

    D.“君者舟也,庶人者水也”

    开始考试点击查看答案
  • 5英国科学家李约瑟说,中国文化就像一棵参天大树,而这棵参天大树的根在道家。这种观点的依据在于①《道德经》充满哲理和东方智慧②道家是最早探讨世界本原的学派③道家哲学中丰富的辩证法思想④道家思想对国人思维方式、道德人格的深远影响

    A.①②③④

    B.②③④

    C.①②④

    D.①②③

    开始考试点击查看答案
  • 6陶渊明不愿“为五斗米折腰”,毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令;李白傲睨权贵,发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呼声,他一生狂放不羁,隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到

    A.孔孟之道的影响

    B.老庄哲学的影响

    C.韩非思想的影响

    D.墨家学说的影响

    开始考试点击查看答案
  • 7“我一边看网,一边脑子里想起一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’”。温家宝总理所引诗句体现了百家争鸣时期 

    A.尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想

    B.关注民生、注重和谐的儒家思想

    C.以改革促发展的法家思想

    D.“无为而治”的道家思想

    开始考试点击查看答案
  • 8唐太宗在总结其治国经验时,提出“国以人为本,人以衣食为本”的理念,同时又认为“夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以抑情损欲,克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张

    A.儒家、法家

    B.儒家、道家

    C.墨家、儒家

    D.法家、道家

    开始考试点击查看答案
  • 9《荀子·君道》: “墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也”。引文认为,君主应当 

    A.施行“仁义”和“王道”

    B.强化君主专制

    C.深入民间体察民情

    D.加强对中央与地方官员的监察

    开始考试点击查看答案
  • 10提出“若使天下兼相爱,国与国不相攻,……则天下治”的先秦思想家是

    A.老子

    B.孔子

    C.墨子

    D.孟子

    开始考试点击查看答案
返回顶部