古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是
A.万物皆只有一个理
B.有理而后有气
C.宇宙便是吾心
D.父子君臣,天下之定理
试卷相关题目
- 1某校高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时,为陆九渊设计的台词应该是
A.民为贵,社稷次之,君为轻
B.君者舟也,庶人者水也
C.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
D.君为臣纲,父为子纲
开始考试点击查看答案 - 2王安石提出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是
A.“心外无物”
B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间也,物也”
D.“舍天地则无以为道”
开始考试点击查看答案 - 3王阳明宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗词中能体现这一意境的是
A.野旷天低树,江清月近人
B.还似旧时游上苑,车如流水马如龙
C.结庐在人境,而无车马喧
D.江流天地外,山色有无中
开始考试点击查看答案 - 4希腊哲学家普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是
A.“自修则人不得以非理相加”
B.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物。”
C.“我心即宇宙,宇宙即我心。”
D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。”
开始考试点击查看答案 - 5王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是
A.“心外无物”
B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间者,物也”
D.“舍天地则无以为道”
开始考试点击查看答案 - 6当读到:条件一:科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义不断探究成为时尚。条件二:学堂上老师领读:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”由此判断得出正确答案是
A.“百家争鸣”时儒学广泛传播
B.西汉对儒学加以推广,并成为文化的主旋律
C.宋明理学对儒学发展
D.明末清初思想活跃的局面出现
开始考试点击查看答案 - 7明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异。其中,最大的差别是前者 [ ]
A.认为儒家学者掌握“道”
B.宣传民主革命思想主张
C.彻底抨击宗教思想体系
D.猛烈批判君主专制统治
开始考试点击查看答案 - 8有学生从图书馆借了以下关于宋明理学的书籍,这些书籍的有关内容及其研究的领域,不能用来说明宋明理学
A.是中国古代后期哲学的重大发展
B.深深地影响了中国文明的发展和走势
C.有利于当时民众信仰的重新树立
D.对传统的儒学进行了尖锐的批判
开始考试点击查看答案 - 9唐中后期,韩愈率先提出了复兴儒学的主张,他的基本观点是
A.将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教
B.提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道
C.宣称儒家仁义是最高的道,提出“道统”思想
D.指出唐朝的根本弊端在于不重儒家纲常伦理
开始考试点击查看答案 - 10宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是
A.修身养性,提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.规范社会秩序,实现社会和谐
D.树立理学的统治地位
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