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“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,这说明李贽

发布时间:2021-07-22

A.赞扬商鞅、吴起的改革精神

B.肯定封建社会揭竿起义的农民

C.尖锐批判封建道学家的虚伪性

D.否定孔子和儒学的权威性

试卷相关题目

  • 1李贽说:“仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。”此话的真实意图是

    A.儒家思想是中国传统思想的精华,应当继承

    B.对儒家思想应该去其糟粕,取其精华

    C.对儒家思想进行批判和否定

    D.强调个性,主张人性的解放

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  • 2李贽称赞汉代司马相如和卓文君“善择佳偶”自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民,上述材料反映了李贽

    A.反对封建社会男尊女卑的观念

    B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教

    C.破除对孔子思想的迷信

    D.揭露道家学派的虚伪

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  • 3儒家经典开始有标准读本是在[     ] 

    A.魏晋

    B.隋朝

    C.唐朝

    D.北宋

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  • 4圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张? 

    A.朱熹

    B.李贽

    C.陆九渊

    D.黄宗羲

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  • 5《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指 

    A.李贽

    B.黄宗羲

    C.顾炎武

    D.王夫之

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  • 6《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指 

    A.李贽

    B.黄宗羲

    C.顾炎武

    D.王夫之

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  • 7最早公然称赞武则天是杰出的政治家的是

    A.黄宗羲

    B.李贽

    C.顾炎武

    D.王夫之

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  • 8有人说:“要研究中国古代思想史,不能不研究孔子”。其主要依据是

    A.孔子开创了中国古代私人讲学的风气

    B.儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想

    C.儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器

    D.儒家思想在中国传统文化中居主流地位

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  • 9五四时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张 

    A.民为贵,社稷次之,君为轻

    B.虽孔夫子亦庸众人类也

    C.保天下者,匹夫之贱,与有责焉

    D.饿死事小,失节事大

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  • 10《焚书?答耿中丞》说:"夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?故为"愿学孔子"之说者,乃孟子自所以止于孟子,仆方痛撼其夫,而公谓我愿之欤?"李贽此话的含义主要是  

    A.批判摧残人性的孔子思想

    B.肯定人皆有独立思考权利

    C.揭露道学家们的虚假面目

    D.主张亲身实践并学以致用

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