“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，称赞司马相如卓文君“善择佳偶”，公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑

试卷相关题目

• 1李泽厚在《美的历程》中提到：“儒道互补是两千年来中国思想的一条基本线索。”结合中国思想发展史，关于“儒道”关系表述正确的是

  A.董仲舒新儒学没有吸收道家思想

  B.隋唐时期道家不受统治者重视

  C.宋明理学没有体现出“儒道互补”

  D.李贽认为的“道学家”实际是“儒学家”

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• 2李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽

  A.反对封建社会男尊女卑的观念

  B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教

  C.破除对孔子思想的迷信

  D.揭露道学家的虚伪

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• 3《西游记》刊刻于明万历二十年，主角孙悟空向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现

  A.追求个性自由，反对纲常礼教的思想

  B.注重气节，自我节制，奋发立志的思想

  C.追求民主自由，反对君主专制的思想

  D.追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

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• 4唐代儒学有了新的发展，主要表现在 ①在孔庙设立国学，请名儒讲学 ②奉行三教并行的政策③儒家经典有了标准读本 ④初步建立起地方教育系统

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 5“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映出当时的教育

  A.鼓励儿童活泼机智

  B.突出地方教育特色

  C.提倡父子教学相长

  D.注重儒学伦理道德

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• 6长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽

  A.反对儒家的正统思想

  B.倡导只为下下人说

  C.批判地发展传统儒学

  D.抨击君主专制制度

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• 7“士贵为己，务自适，如不自适而适人之道，虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕糠。”李贽这段言论的核心思想是

  A.主张个性解放，思想自由

  B.反对封建专制和封建礼教

  C.主张男女平等

  D.从根本上否定“天理”的存在

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• 8以下生活方式属于信息社会特征的是                                 (    )

  A.群居

  B.村落定居

  C.城市化

  D.城乡一体化

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• 9《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是  

  A.批判摧残人性的孔子思想

  B.肯定人皆有独立思考权利

  C.揭露道学家们的虚假面目

  D.主张亲身实践并学以致用

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• 10李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽

  A.反对封建社会“男尊女卑”的观念

  B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

  C.破除对孔子思想的迷信

  D.揭露道学家的虚伪

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