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唐代儒学有了新的发展,主要表现在 ①在孔庙设立国学,请名儒讲学 ②奉行三教并行的政策③儒家经典有了标准读本 ④初步建立起地方教育系统

发布时间:2021-07-22

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

试卷相关题目

  • 1“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映出当时的教育

    A.鼓励儿童活泼机智

    B.突出地方教育特色

    C.提倡父子教学相长

    D.注重儒学伦理道德

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  • 2秦汉文化具有统一性与多样化有机结合、中外文化交流的频繁、水平居世界前列、气势恢宏等突出特点。其中,造成“中外文化交流的频繁”这一特点的直接原因是( )

    A.封建专制主义中央集权制度得以确立与巩固

    B.处在封建盛世时期,经济文化高度发达

    C.中外交通发达,政府重视对外交流

    D.科技文化先进,对周边国家有强大的吸引力

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  • 3中国的思想文化源远流长,在中国传统文化主流思想的演变中,唐代儒学状况是

    A.已沦为笺注之学的官方儒学不断受到质疑

    B.士大夫们掀起了一场声势浩大的儒学复兴运动

    C.韩愈提出了儒学的“道统”思想

    D.儒学开始成为正统思想

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  • 4李贽在谈及《藏书》时说( 此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽这样说是因为该书

    A.向封建正统思想提出挑战

    B.反映了资本主义萌芽时期的要求

    C.指斥封建等级观念

    D.抨击男尊女卑的传统观念

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  • 5就论证端午节是中国历史悠久的传说节日而言,下列哪方面的论据应当最有说服力( )

    A.古籍的记载

    B.屈原的作品

    C.政府的声明

    D.学者的解释

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  • 6《西游记》刊刻于明万历二十年,主角孙悟空向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀,成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现

    A.追求个性自由,反对纲常礼教的思想

    B.注重气节,自我节制,奋发立志的思想

    C.追求民主自由,反对君主专制的思想

    D.追求金钱,海外冒险的拜金主义思想

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  • 7李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭杆起义的农民,上述材料反映了李贽

    A.反对封建社会男尊女卑的观念

    B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教

    C.破除对孔子思想的迷信

    D.揭露道学家的虚伪

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  • 8李泽厚在《美的历程》中提到:“儒道互补是两千年来中国思想的一条基本线索。”结合中国思想发展史,关于“儒道”关系表述正确的是

    A.董仲舒新儒学没有吸收道家思想

    B.隋唐时期道家不受统治者重视

    C.宋明理学没有体现出“儒道互补”

    D.李贽认为的“道学家”实际是“儒学家”

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  • 9“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑

    A.①③

    B.②③

    C.①③④

    D.①②③④

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  • 10长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽

    A.反对儒家的正统思想

    B.倡导只为下下人说

    C.批判地发展传统儒学

    D.抨击君主专制制度

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