黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是

试卷相关题目

• 1明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们

  A.对先秦诸子学说的阐释

  B.对宋明理学的批判与继承

  C.受西方启蒙思想的启发

  D.对现实政治与社会的叛逆

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• 2下图中的条幅是2008年5月27日时 任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主， 君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 3顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是   [     ]

  A.主张人人平等，平民都有参政权

  B.提倡经世致用，反对空谈爱国

  C.论证了儒家“仁义道德”的虚伪

  D.否定传统的“忠君爱国”思想

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• 4黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道：“锋镝（贬官）牢囚（牢狱之灾）取次过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫（贫困）亦其能奈我何？”诗人创作这首诗的主要目的在于

  A.批判中国封建专制主义集权制度的腐朽

  B.歌颂正在形成中的资产阶级的斗争精神

  C.要求实行“工商皆本”，发展手工业和商业

  D.诗人主张采用革命和暴力的手段改变现状

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• 5黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是

  A.包含有朴素辩证认识

  B.古代社会没有法律制度

  C.主张为天下之人立法

  D.反映近代民主法治精神

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• 6下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的是 

  A.“天下为主，君为客”

  B.“心外无物，心外无理”

  C.“宇宙便是吾心，吾心既是真理”

  D.“父子君臣，天下之定理”

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• 7明清之际形成进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是

  A.穿衣吃饭即人伦物理

  B.严以治吏，宽以养民

  C.天下兴亡，匹夫有责

  D.工商皆本

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• 8明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是

  A.经世致用

  B.天下兴亡，匹夫有责

  C.工商皆本

  D.天下为主，君为客

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• 9顾炎武认为：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了

  A.顾炎武意识到宋明理学的危机

  B.王阳明倡导“经世致用”

  C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学

  D.王阳明深受西方思想影响

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• 10明末清初的著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是

  A.清军入关，明朝灭亡

  B.《马关条约》割地、赔款

  C.1912年清帝退位

  D.1937年的七七事变

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