位置:首页 > 题库频道 > 学历类 > 升学考试 > 高中(高考) > 历史 > 古代史—中国传统文化主流思想的演变271

张岱年在《中国文化概论》中指出:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指

发布时间:2021-07-22

A.知识分子群体不够强大

B.资本主义经济不够充分

C.民众的公民意识尚未觉醒

D.专制集权体制顽固持久

试卷相关题目

  • 1明末清初,黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家共同批判继承的主要思想是

    A.传统儒学思想

    B.君主专制思想

    C.道学思想

    D.封建思想

    开始考试点击查看答案
  • 2“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是

    A.孟子的“仁政”

    B.黄宗羲的“天下为主”

    C.王阳明的“心学”

    D.顾炎武的“经世致用”

    开始考试点击查看答案
  • 3关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是

    A.继承和发展了战国时期的“民本”思想

    B.从根本上否定君主制

    C.提出了“经世致用”的主张

    D.反映了商品经济的发展

    开始考试点击查看答案
  • 4明清时期,商品经济的发展在思想文化上的突出反映是

    A.一些传统学科的总结性的著作问世     

    B.唯物主义的哲学思想有重大发展

    C.出现带有民主色彩的进步思想      

    D.小说与戏剧的创作出现繁荣局面

    开始考试点击查看答案
  • 5商鞅主张“重农抑商”,黄宗羲主张“工商皆本”,从他们所处的历史时代看,两人的主张

    A.都反映出自然经济的实质和要求

    B.都反映了小生产者的地位和愿望

    C.是不同经济发展阶段的反映

    D.都有利于加强封建统治

    开始考试点击查看答案
  • 6明清之际的某位思想家在其著作中谈到亡国与亡天下的区别,并且说“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”。后人传习和引用时概括为“天下兴亡,匹夫有责”。据此判断这位思想家及其著作是 

    A.李贽《焚书》

    B.黄宗羲《明夷待访录》

    C.顾炎武《日知录》

    D.王夫之《宋论》

    开始考试点击查看答案
  • 7一些网友在盘点2010年娱乐圈“雷”人“雷”事时,挑出新版电视剧《三国》许多雷人台词,其中包括刘备参加会盟时所说的“天下兴亡,匹夫有责”。网友调侃称:“原作者应该穿越回去索取版权费了。”“天下兴亡,匹夫有责”应出自:

    A.李贽的《藏书》

    B.王夫之的《周易外传》

    C.黄宗羲的《明夷待访录》

    D.顾炎武的《日知录》

    开始考试点击查看答案
  • 8顾炎武在《明夷待访录·财计三》中说:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”顾炎武之所以产生此观点的社会背景最主要的是

    A.宋明理学僵化,锢制了人性

    B.商人富可敌国,控制国家政权

    C.商业发展,资本主义萌芽出现

    D.君主专制强化,阶级矛盾激化

    开始考试点击查看答案
  • 9“凡文之不关六经之旨、当世之务者,一切不为”表达了

    A.“经世致用”的思想

    B.“工商皆本”的思想

    C.“独尊儒术”的思想

    D.“物质第一”的思想

    开始考试点击查看答案
  • 10顾炎武在其《日知录》中,列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他

    A.提出初步的民主思想

    B.提出经世致用思想

    C.宣传三纲五常等级秩序

    D.否定封建礼教传统

    开始考试点击查看答案
返回顶部