顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是

试卷相关题目

• 1明清之际三位进步思想家的思想实质上是 

  A.儒家思想在新的历史条件下的活跃

  B.宋明理学的深化和发展

  C.先秦儒家民本思想的复兴

  D.资产阶级民主思想的兴起

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• 2顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是

  A.先秦儒学

  B.汉代经学

  C.隋唐佛学

  D.宋明理学

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• 3明清之际产生了一批进步的思想家，当时所处的社会环境包括 ①资本主义萌芽时期 ②君主专制加强的时期 ③资本主义繁荣发展时期 ④封建制度衰落时期

  A.①②③④ 　

  B.②③④ 　

  C.①②④ 　　 　

  D.①③④

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• 4明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想

  A.经世致用思想

  B.君主批判思想

  C.自由平等思想

  D.重农抑商思想

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• 5易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自

  A.黄宗羲

  B.顾炎武

  C.王夫之

  D.梁启超

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• 6明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书认为

  A.“士大夫之无耻，是为国耻”

  B.“天下之大害者，君而已矣”

  C.“天地之间，惟此一道，初无儒、释、老庄之分也”

  D.“咸以孔子之是非为是非，故非尝有是非耳”

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• 7黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是

  A.天下兴亡，匹夫有责

  B.民为邦本

  C.天下为公

  D.民贵君轻

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• 8明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。” 唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似

  A.顾炎武

  B.黄宗羲

  C.王夫之

  D.魏源

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• 9儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是

  A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

  B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

  C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

  D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武

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• 10下列哪一项不是黄宗羲、顾炎武、王夫之在思想上批判继承传统儒学的主张

  A.黄宗羲继承先秦儒家的民本思想

  B.顾炎武批判道学脱离实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知。

  C.王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”

  D.三人都尖锐地揭露道学家是“阳为道学，行若猪狗”

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