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黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说:“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”对其解读正确的是

发布时间:2021-07-22

A.“社会环境”:儒学家提倡“三教合归儒”

B.“个人理智”:强调三纲五常以巩固君权

C.“廉洁和诚信”:挑战正统的思想和主张

D.“形成丛林”:儒家思想成为传统文化主流

试卷相关题目

  • 1下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是  

    A.a:秦朝“焚书坑儒”,儒学陷入低潮

    B.b:西汉“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为正统思想

    C.c:魏晋南北朝隋唐道佛发展,儒学受冲击

    D.d:明末清初思想批判的推动,儒学得到新发展

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  • 2明代思想家李贽曾大力赞扬“卓文君夜奔司马相如”,因此他被当时很多人所批判,称其“离经叛道”,关于李贽的思想,下列表述不正确的是(  )

    A.体现了资产阶级的愿望

    B.是商品经济发展的产物

    C.当时具有思想启蒙意义

    D.宣扬了个性自由和解放

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  • 3下列所提到的历史现象或事件中,李贽应该会持反对意见的是(    )

    A.花木兰替父从军

    B.梁祝化蝶相随

    C.商鞅变法

    D.神化孔子和儒家思想

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  • 4明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括 ①商品经济的发展      ②封建专制统治的腐败      ③社会阶级矛盾尖锐    ④西方民主、自由思想的传入

    A.①②③

    B.①③④

    C.②③④

    D.①②④

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  • 5宋代以来,商业日益发展,城市走向繁荣,市民阶层壮大,与这些经济现象相适应,文化领域出现了哪些相应的成就:( ) ①话本把小说创作推向新阶段     ②黄宗羲等人提出“工商皆本” ③《清明上河图》等风俗画的发展 ④戏曲艺术走向成熟

    A.①②④

    B.②③④

    C.①③④

    D.①②③④

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  • 6明朝末年,李贽公开为商人辩护,说商人辛苦勤劳、甘愿承担风险,问“商贾亦何可鄙之有”,他肯定商人的权利欲,并宣扬功利主义,认为每一个人都有私心,而私心是符合道德的。这一思想出现的根源在于

    A.因循死板的八股取士

    B.蓬勃发展的商品经济

    C.传统道德观念受冲击

    D.专制腐朽的王朝政治

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  • 7某同学参观李贽故居,最有可能看到的字幅是                            

    A.“天不生仲尼,万古为彻夜”

    B.儒家经典是“万世之至论”

    C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并”

    D.“圣人之道无异于百姓日用”

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  • 8黄仁宇曾说:“他的学说破坏性强而建设性弱。……当他发现自己的学说没有付诸实施的可能,他就只好把它美术化或神秘化。”文中的“他”是( )

    A.董仲舒

    B.朱熹

    C.李贽

    D.王阳明

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  • 9《焚书·答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子之所以止于孟子,仆方痛撼其夫,而公谓我愿之欤?”此话(   )

    A.否定儒家思想的正统地位

    B.主张人有独立思考的权利

    C.批判孟子以孔子的是非为标准

    D.提倡学以致用和亲身实践

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  • 10顾炎武倡导分权众治的思想,“所谓天子者,执天下之大权者也。……自公卿大夫,至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权以各治其事,而天子之权乃益尊。”这一思想在清朝社会中的实际作用是(   )

    A.纠正了君主专制弊端

    B.废除了君主制

    C.宣传了民主革命思想

    D.强化了君权

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