明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的有 (1)男女平等  （2）唯物主义   （3）工商皆本    （4）实行众治

试卷相关题目

• 1某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是

  A.民主共和制度

  B.中央集权制度

  C.专制主义制度

  D.君主立宪制度

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• 2         发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。

  A.王夫之

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.谭嗣同

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• 3某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是                                                       

  A.民主共和制

  B.中央集权制

  C.专制主义制度

  D.君主立宪制

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• 4李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽

  A.反对封建社会男尊女卑的观念

  B.反对“三纲五常”为核心的封建礼教

  C.破除对孔子思想的迷信

  D.揭露道学家的虚伪

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• 5明清时期，江南地区出现了一些工商业繁荣的城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是

  A.“穿衣吃饭，即是人伦物理

  B.“经世致用”

  C.“工商皆本”

  D.“君主是天下之大害”

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• 6易陪基《亡弟白沙事状》说易白沙（民国初年革命党人）早岁读船山（王夫之）遗书，于是有革命之志，由此可知

  A.王夫之初步具有资产阶级民主革命思想

  B.王夫之反专制思想对民主革命产生了积极影响

  C.资产阶级民主革命思想主要继承了明末清初的启蒙思想

  D.王夫之哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰

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• 7欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是(   )

  A.倡导理性主义，批判愚昧和迷信

  B.反对君主专制制度

  C.主张法律面前人人平等

  D.变革政治制度，实行君主立宪

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• 8冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

  A.宋明理学的统治地位丧失

  B.对传统儒学地位的彻底否定

  C.对传统儒家思想的批判继承

  D.倡导“自由”“平等”思想

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• 9李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列最符合李贽原意的是

  A.统治者必须以果断的措施实现自己的政策

  B.李斯作为宰相，其所作所为无可厚非

  C.思想上的统一必须服务于政治上的统一

  D.君主专制制度的建立是历史的必然

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• 10王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张（  ）

  A.反映当时封建经济继续发展

  B.反映封建专制主义有所动摇

  C.是早期资产阶级的民主思想

  D.反映工商业发展后市民的一些要求

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