李贽在《李氏丛书?老子解下篇》中说:“致一之理,庶人非下侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱”。这表明李贽
A.主张个性解放
B.反对封建礼教
C.提倡人类平等
D.反对理学空谈
试卷相关题目
- 1明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说:“有亡国,有亡天下……易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是:( )
A.1937年的七七事变
B.1912年的清朝建立
C.1927年,北洋军阀基本被消灭
D.1644年的明朝灭亡
开始考试点击查看答案 - 2《明史》载:“丁末,帝(崇祯)崩于万岁山,王承恩从死。御书衣襟曰:朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面……”材料反映了崇祯皇帝的政治观是
A.民贵君轻
B.君权至上
C.天人感应
D.天下为公
开始考试点击查看答案 - 3关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是( )
A.继承和发展了战国时期的“民本”思想
B.深入地批判了封建制度
C.提出了“经世致用”的主张
D.反映了商品经济的发展
开始考试点击查看答案 - 4“孔子删述六经,即伊尹太公救民水火之心。故曰‘载诸空言,不如见诸行事’”……愚不揣有见于此,凡文之不关于六经之指当世之务者,一切不为。”此言论体现的核心思想是
A.孟子的“民贵君轻”
B.董仲舒的“独尊儒术一
C.王守仁的“致良知”
D.顾炎武的“经世致用”
开始考试点击查看答案 - 5关于明清之际中国古代思想界发展状况的认识,下列说法正确的是
A.进步思想没有跳出传统旧儒学的藩篱
B.宋明理学占统治地位
C.进步思想在同反动思想的斗争中占据了上风
D.进步思想极大推动了当时的社会变革
开始考试点击查看答案 - 6明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们( )
A.对先秦诸子学说的阐释
B.对宋明理学的批判继承
C.受启蒙思想的启发
D.对现实政治与社会的叛逆
开始考试点击查看答案 - 7王阳明说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎!求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况’其出于孔子者乎!”下列与该思想一致的是
A.天不生仲尼,万古如长夜
B.孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣
C.耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也
D.中国民不拜天,又不拜孔子,留此膝何为
开始考试点击查看答案 - 8明朝的李贽否定孔子是“天生圣人”,而康有为把孔子奉为变革的先师。这两种观点在本质上
A.是自相矛盾的
B.都具有反封建的意义
C.前者进步,后者反动
D.反映了资本主义萌芽的要求
开始考试点击查看答案 - 9黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质上是
A.儒家思想在新的历史条件下的活跃
B.宋明理学的深化和发展
C.前秦儒家民本思想的复兴
D.资产阶级民主思想的兴起
开始考试点击查看答案 - 10“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”对此理解准确的是
A.明清进步思想彻底批判儒家文化
B.明清进步思想主张实事求是
C.明清进步思想批判继承儒家文化
D.明清进步思想反映平民需求
开始考试点击查看答案