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黄宗羲说:“有明之无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下

发布时间:2021-07-22

A.不可能产生明君贤吏的局面

B.容易形成极端君主专制

C.宰相对皇权有一定制约作用

D.政治腐败倾向更加严重

试卷相关题目

  • 1从我国封建社会传统的重农抑商思想到工商皆本思想的出现,反映的是

    A.商品经济的发展

    B.封建专制皇权的衰落

    C.自然经济迅速解体

    D.封建制度解体

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  • 218世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发,推翻了封建王朝,建立了共和国,而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是(   )

    A.中国思想家们的思想产生的时间较早

    B.当时中国资本主义发展水平远远落后于法国

    C.当时中国的科技水平远远落后于法国

    D.当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想

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  • 3下列观点,体现了明末清初儒家思想的新发展的是

    A.“天下为主,君为客” 

    B.“心外无物,心外无理”

    C.“宇宙便是吾心,吾心既是真理” 

    D.“父子君臣,天下之定理”

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  • 4在评价一位儒学大师的著作时,梁启超说:“他的政治理想,从近日青年眼光看去,虽平平无奇,但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》出世前之数十年,有这等议论,不能不算文化之一高贵产品。”他评价的是   

    A.董仲舒的《春秋繁露》

    B.朱熹的《四书章句集注》

    C.李贽的《焚书》

    D.黄宗羲的《明夷待访录》

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  • 5明末清初思想家唐甄说:“财者,国之宝也、民之命也,宝不可窃,命不可攘。……因其自然之利而无一扰之,而财不可胜用矣。”下列与唐甄思想相似的一项是

    A.制定经济计划

    B.国家干预

    C.建立福利制度

    D.自由主义

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  • 6梁启超称《明夷待访录》为“极大胆之创论”,是因为该书主张 (    )

    A.反对专制,倡导理性

    B.限制君权,言论自由

    C.以人随君,以君随天

    D.人心至灵,以理至明

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  • 7提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”的思想家是(   )

    A.顾炎武

    B.黄宗羲

    C.王夫之

    D.李贽

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  • 8明清很多小说注重描写商人的活动,揭露官场腐败和社会黑暗,并初步表现出抨击封建 制度、挣脱封建礼教束缚、追求个人自由和现世幸福、逐利生财等新思想。导致这些新思想产生的社会背景不包括(   )

    A.重商思想抬头和商品经济繁荣

    B.工商城镇蓬勃发展

    C.统一的多民族国家巩固

    D.封建制度的腐朽

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  • 9黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是

    A.天下兴亡,匹夫有责

    B.民为邦本

    C.天下为公

    D.民贵君轻

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  • 10长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽

    A.反对儒家的正统思想

    B.倡导只为下下人说

    C.批判地发展传统儒学

    D.抨击君主专制制度

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