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司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派:“可以行一时之计,而不可长用也,故曰‘严而少恩’。”这一评论针对的是(  )

发布时间:2021-07-22

A.儒家

B.墨家

C.法家

D.道家

试卷相关题目

  • 1孔子曰:“非礼无视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动‘‘重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是

    A.维护了君主专制

    B.巩固了宗法等级制度

    C.确保了社会和谐发展

    D.加强了思想控制

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  • 2在当时(见下图)的中国存在的文化现象是(   )

    A.道教出现

    B.儒学兴起

    C.罢黜百家

    D.理学诞生

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  • 3战国时期,儒家学说和墨家学说在民间广为流行,形成了“非儒即墨”的局面。但是,主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说,兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度,是基于

    A.巩固统治阶级统治的需要

    B.实现统一全国目标的需要

    C.应对政治军事形势的需要

    D.建立和谐社会目标的需要

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  • 4据史书记载,有一次孔子家的马棚失火;孔子退朝回家,看着焦土断垣,急切地问“伤人了没有?”而对财产的损失却只字未提。这体现了孔子的思想是(   )

    A.“仁”

    B.无为

    C.有教无类

    D.对鬼神敬而远之

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  • 5明代《列仙全传》中有一幅插图,并配有“隐居九疑山,开凿九眼泉,炼得仙药和酒饮,家人三百尽飞天”的诗文。你认为那幅图画可以用于研究中国古代的(   )

    A.儒家思想

    B.墨家思想

    C.道家思想

    D.法家思想

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  • 6以下主张由战国时期儒家思想家提出的是

    A.“仁者爱人”

    B.“法不阿贵,以法治国”

    C.“兼爱非攻,节用尚俭”

    D.“制天命而用之”

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  • 7在中国封建社会中,皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识,人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生,农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是

    A.董仲舒《春秋繁露》

    B.顾炎武《日知录》

    C.黄宗羲《明夷待访录》

    D.孙中山《三民主义与中国前途》

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  • 8明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了痛定思痛的反思,期望为当时的社会寻找某种解决问题的方案。下列叙述与这段材料缺乏因果关系的是

    A.“一些最敏锐的心灵”主要指黄宗羲、顾炎武、王夫之

    B.出现“天崩地解”的根本原因是新的经济和阶级因素的产生

    C.明朝灭亡,清朝一统,优秀知识分子受时势刺激,检讨反思

    D.痛定思痛的“反思”其核心是反对君主专制,提倡学以致用

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  • 9关于明清之际的进步思潮的影响表述不正确的是

    A.为儒学发展注入新活力

    B.影响着清末民初的思想家和民主革命家

    C.提倡经世致用影响深远

    D.改变了宋明理学官方统治思想的地位

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  • 10对李贽主张的评述,正确的是

    A.认为君主专制是“天下之大害”

    B.否定孔子是“天生圣人”

    C.反对以孔子的“是非”为是非标准

    D.强调“经世致用”的实际学问

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