儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于

试卷相关题目

• 1《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是（   ）

  A.巩固儒学在思想界的统治地位

  B.为三纲五常学说提供理论基础

  C.借助天意来宣扬大一统和加强君权

  D.将哲理引入儒学促使其思辨化

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• 2当读到：条件一：科举产生的士大夫，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案（   ）

  A.“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗

  B.西汉对儒学的推广和太学的兴办

  C.宋明理学对儒学的发展

  D.明清之际思想活跃局面的出现

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• 3 “君轻民贵”思想的提出者是

  A.孔子

  B.荀子

  C.孟子

  D.老子

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• 4董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是

  A.确立了儒学独尊的地位

  B.发展了“天人感应”的理念

  C.使汉王朝开始重视文化教育

  D.为君主受命于天提供理论保障

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• 5有学者评论某思想家时说：“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是

  A.孟子

  B.董仲舒

  C.朱熹

  D.黄宗羲

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• 6美国前副总统戈尔因关心环保议题，开拍纪录片《难以忽视的真相》，记录地球生态所将面临的浩劫，而获得2007年诺贝尔和平奖。面对地球生态环境遭到破坏，你认为中国哪一思想学派最能回应此议题？           （   ）

  A.道家　

  B.墨家　

  C.儒家　

  D.法家

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• 7儒家思想的主要内容在当今世界哪些还有继承和发扬的价值 ① “仁”的学说   ② “己所不欲，勿施于人”  ③ “有教无类”    ④ “贵贱有序”

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①②③④

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• 8董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是

  A.竭力救济贫困以安抚广大民众

  B.人君为政应“法天”行“德治”

  C.主张建大一统的中央集权政治

  D.兴办太学通过教育培养出贤士

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• 9明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时

  A.“中学西传”与“西学东渐”客观并存

  B.传教士为中国的自然科学注入新的生机

  C.儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器

  D.“相互的启蒙”推动中西文明转型进步

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• 10“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了

  A.汉家制度往往用儒学包装法治思想

  B.儒学教育更加官方化和制度化

  C.汉宣帝不再以儒学作为正统思想

  D.汉宣帝时儒生地位一落千丈

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