儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是(  )

试卷相关题目

• 1儒家思想到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是(     )

  A.它主张“仁政”

  B.它主张“天人感应”

  C.它融合了阴阳家及黄老之学

  D.它有利于巩固国家的统一

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• 2西汉司马谈曾评价儒学：“夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳而少功”。”表明他认识到：（      ）

  A.儒家经典都是荒诞不经的

  B.先秦时期儒学无法完成政治上的统一

  C.当时政府应加大对儒学的研究

  D.揭示了秦朝灭亡的原因

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• 3据最近公布的《上海博物馆藏战国楚竹书(二)·鲁邦大旱》记载，孔子认为，鲁国发生大旱是由刑、德之失而起，应当进行祭祀求雨。继承和发展了孔子的这一观点的是(  )

  A.孟子

  B.董仲舒

  C.荀子

  D.朱熹

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• 4西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是（   ）  

  A.压制知识分子

  B.加强君主专制统治

  C.完善法律机制

  D.区别对待古代文化

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• 5秦朝和西汉的主流思想分别是

  A.儒家、墨家

  B.道家、法家

  C.法家、儒家

  D.道家、儒家

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• 6下侧是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中，②处所示状况出现的主要原因是   

  A.儒学在民间开始兴起和发展

  B.民贵君轻思想主张深入人心

  C.独尊儒术日益成为社会主流

  D.三教合一潮流弥漫各个领域

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• 7“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张（  ）

  A.“君权神授”

  B.“罢黜百家，独尊儒术”

  C.“天人合一”和“天人感应”

  D.“春秋大一统”

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• 8梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔为根种其因，至秦汉收其果，几于有一成不变之观。”对此理解正确的是(  )

  A.儒家传统道德一脉相承

  B.儒家思想止步于秦汉

  C.中国传统文化一成不变

  D.中国文化排斥其他文明

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• 9董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是

  A.“天人感应，天人合一”

  B.“仁者爱人，民贵君轻”

  C.“罢黜百家，独尊儒术”

  D.“君权神授”

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