西汉司马谈曾评价儒学：“夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳而少功”。”表明他认识到：（      ）

试卷相关题目

• 1据最近公布的《上海博物馆藏战国楚竹书(二)·鲁邦大旱》记载，孔子认为，鲁国发生大旱是由刑、德之失而起，应当进行祭祀求雨。继承和发展了孔子的这一观点的是(  )

  A.孟子

  B.董仲舒

  C.荀子

  D.朱熹

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• 2西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是（   ）  

  A.压制知识分子

  B.加强君主专制统治

  C.完善法律机制

  D.区别对待古代文化

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• 3秦朝和西汉的主流思想分别是

  A.儒家、墨家

  B.道家、法家

  C.法家、儒家

  D.道家、儒家

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• 4汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董的对策

  A.指出了汉武帝的弱点

  B.违背了汉武帝的初衷

  C.触犯了汉武帝忌讳

  D.迎合了汉武帝意愿

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• 5董仲舒提出了儒学的大一统思想，被汉武帝采纳，主要是因为它吸收了下列哪位思想家的思想

  A.孔子

  B.荀子

  C.韩非子

  D.墨子

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• 6儒家思想到西汉中期以后成为封建社会的正统思想，其根本原因是(     )

  A.它主张“仁政”

  B.它主张“天人感应”

  C.它融合了阴阳家及黄老之学

  D.它有利于巩固国家的统一

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• 7儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是(  )

  A.文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义

  B.肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动

  C.说明早期儒家已经有“天人感应”思想

  D.强调“主权在民”，人民有权推翻统治者

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• 8下侧是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中，②处所示状况出现的主要原因是   

  A.儒学在民间开始兴起和发展

  B.民贵君轻思想主张深入人心

  C.独尊儒术日益成为社会主流

  D.三教合一潮流弥漫各个领域

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• 9“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张（  ）

  A.“君权神授”

  B.“罢黜百家，独尊儒术”

  C.“天人合一”和“天人感应”

  D.“春秋大一统”

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• 10梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔为根种其因，至秦汉收其果，几于有一成不变之观。”对此理解正确的是(  )

  A.儒家传统道德一脉相承

  B.儒家思想止步于秦汉

  C.中国传统文化一成不变

  D.中国文化排斥其他文明

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