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赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出,“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”结合材料,下列说法正确的是 ①汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒” ②“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说 ③儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 ④“仁政”被剔除,儒家思想沦为法家思想的附庸

发布时间:2021-07-22

A.①②③④

B.②③④

C.①②③

D.①②④

试卷相关题目

  • 1儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的( )

    A.孔子

    B.孟子

    C.董仲舒

    D.朱熹

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  • 2思想是行动的先导。下列选项中思想与社会实践活动对应有误的是

    A.董仲舒新儒学——汉代大一统

    B.新三民主义——国民大革命

    C.启蒙思想—一美国《1787年宪法》

    D.毛泽东思想——“大跃进”运动

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  • 3儒学发展到官方哲学是由哪位思想家促成的的(  )

    A.孔子

    B.孟子

    C.董仲舒

    D.朱熹

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  • 4下列属于董仲舒的思想观点的是 ①春秋大一统          ②“罢黜百家,独尊儒术” ③“三教合归儒”      ④ “三纲五常”、“孝道”

    A.①②③

    B.①②④

    C.①③④

    D.①②③④

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  • 5董仲舒说:“义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是(  )

    A.义利并重

    B.先义后利

    C.重义轻利

    D.舍义取利

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  • 6高二历史课上,老师让学生用一句最准确的话评价董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”最深远的影响,下列你认为最贴切评述的是 (   )

    A.甲:思想上的大一统带来了中国历史政治上长久的统一

    B.乙:儒家经典成为教育的核心,促进了中国古代教育的进一步发展

    C.丙:重视儒学家参入政治,儒学之士成为中国文化舞台上的主角

    D.丁:儒家思想成为封建的正统思想,成为中国传统文化的主流思想

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  • 7有学者指出:“古来帝王,由秦始皇至清代宣统,正统偏安者共二百余人,真正懂得国家政体并善以此治国,王而不藩者,不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖(康熙)四人而已。”结合所学知识,对材料中四位皇帝描写正确的是( )

    A.秦皇初创中央集权,地方行州郡县

    B.汉武设中外朝制度,以儒术行大一统

    C.宋太祖以三权分立原则分割军政财权

    D.清圣祖以军机处提高行政效率

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  • 8《宋书?天文志》载:“晋康帝建元二年闰月乙酉,太白犯南斗,九月康帝崩,太子立,大赦。”此记载体现的思想观念是(  )

    A.以民为本

    B.皇权至上

    C.君权神授

    D.天人感应

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  • 9儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说,主要是因为 (  )

    A.统治者的提倡

    B.社会环境的变化

    C.儒学内部的改造

    D.其他学说的衰落

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  • 10汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?”这表明汉代统治者的主张是(     )

    A.以道家无为而治为指导思想

    B.以兼爱非攻尚贤为治国理念

    C.推崇理学扶为官方统治哲学

    D.权势法制与伦理劝导相结合

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