有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是(　　)

试卷相关题目

• 1宋代理学的形成是由于                                   （  ）

  A.道教思想融入儒学

  B.儒家的伦理观出现本质变化

  C.佛教思想融入儒学

  D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学

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• 2宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是 ①巩固封建统治   ②培养社会责任感   ③维护社会稳定   ④禁绝个人欲望

  A.①

  B.②④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 3传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有(    ) ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽瘁，死而后已        ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

  A.①②③④

  B.①②③⑤

  C.②③④⑤

  D.①②④⑤

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• 4温家宝总理在2012年3月第十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上，引用林则徐名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”说明自己的信念。此言蕴含的理念与下列哪位思想家的主张最为相似

  A.老子

  B.韩非子

  C.朱熹

  D.李贽

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• 5顾炎武是中国早期启蒙思想家之一。他曾说：“炎武以管见为《日知录》一书，窃自幸其中所论，同于先生者十之六七。”这里的“先生”最有可能是

  A.孔子

  B.黄宗羲

  C.李贽

  D.朱熹

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• 6《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的

  A.“仁政”学说

  B.“天人感应”学说

  C.宋明理学思想

  D.“经世致用”思想

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• 7宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是(　　)

  A.修身养性，提高个人修养

  B.培养经世致用的人才

  C.规范社会秩序，实现社会和谐

  D.树立理学的统治地位

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• 8古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是（   ）

  A.万物皆只有一个一理

  B.确理而后有气

  C.宇宙便是吾心

  D.父子君臣，天下之定理

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• 9南宋朱熹是理学的集大成者，他的主张和贡献是 ①著有《四书章句集注》          ②提出“理气论” ③提出“正君心”                ④提出“致良知”学说

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 10在今天的台北有一风景区---阳明山，它以前叫草山，蒋介石到台湾后,由于崇拜明代思想家王阳明，所以改名阳明山。王阳明是

  A.理学的集大成者

  B.心学的集大成者

  C.三教合一的集大成者

  D.首先向正统思想发起挑战者

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