“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫子亦庸众人类也”。以上言论最可能出自于

试卷相关题目

• 1宋代出现了新的儒学体系，即（   ）

  A.理学

  B.心学

  C.玄学

  D.伦理学

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• 2朱熹同王阳明的主张相同之处有（　　） ①主张理在气先                         ②都强调意识第一、物质第二 ③要求克服私欲，维护统治秩序           ④心外无理

  A.①②③

  B.②③

  C.②③④

  D.①③④

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• 3宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展? ①完成了理论化、思辨化的过程②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神

  A.①②③④

  B.①③

  C.②④

  D.①②③

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• 4随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是(  ) ①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想 ②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段 ③明清时期的儒学家将儒学神圣化 ④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵

  A.①②

  B.①④

  C.①②④

  D.①②③④

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• 5顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是

  A.批判宋明理学空谈义理

  B.强调学术与道德的结合

  C.提倡无研不信的为学方法

  D.倡导经世致用的学术取向

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• 6“鹅湖之会”是指南宋淳熙二年（1175年）在江西信州鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，朱熹“理学”和陆九渊“心学”双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论。下述不可能是朱熹言论的是              

  A.“宇宙之间一理而已”

  B.“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故”

  C.“柳院竹斋茅店，云芜风树烟溪。听彻残阳晓月，不论巴蜀东西。”

  D.“自修则人不得以非理相加”

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• 7宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展 ①完成了理论化、思辨化的过程      ②倡导“经世致用”学说 ③吸收了佛教和道教的思想          ④具有浓郁的人文主义精神

  A.①③

  B.②④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 8北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（   ）

  A.强调社会责任感

  B.提倡知行合一

  C.构建新儒学体系

  D.重建伦理秩序

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• 9王守仁认为“破山中贼易，破心中贼难”，因此，他提出的修养关键是

  A.“齐物我”

  B.“致良知”

  C.“正君心”

  D.“存天理”

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• 10朱熹认为“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为“心即理也”，“心外无理”。这说明两者的根本分歧在于                                                           （   ）

  A.“理”是否是世界万物的本源

  B.是否继承儒学正统以治理国家

  C.是否遵循“三纲五常”维护社会秩序

  D.是否从人的主观世界去寻求“理”

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