汉武帝赏识董仲舒的根本原因是

试卷相关题目

• 1明清之际进步思想家的思想实质是儒家思想在新历史条件下的活跃，他们使儒家思想 更趋实事求是，与国计民生靠得最近，由此形成的思想是

  A.经世致用思想

  B.民贵君轻思想

  C.自由平等思想

  D.民主共和思想

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• 2“承古萌新”是明清时期文化的特点，其中“萌新”主要表现在 ①早期民主启蒙思想产生     ②集大成的科技著作问世 ③官方组织编纂大型图书   ④西方科技著作传入中国

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①④

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• 3“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是

  A.朱熹建立了系统的心学理论

  B.朱熹继承和发展了儒家学说

  C.朱熹对儒学学说的贡献比孔子大

  D.朱熹的学说更科学

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• 4王夫之题衡阳湘西草堂联:“清风有意难留我，明月无心自照人。”它表达了王夫之

  A.唯物主义思想

  B.朴素辩证法思想

  C.反清复明思想

  D.脚踏实地的学风

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• 5汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了

  A.强调“君权神授”

  B.宣扬“天人合一”

  C.实现“大一统”

  D.缓和社会矛盾

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• 6春秋战国时期，诸子百家的主张中最符合当时社会变革趋势的是

  A.“以人为本”

  B.“以德治国”

  C.“无为而治”

  D.“以法治国”

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• 7汉武帝和秦始皇对儒家思想的态度是

  A.完全一致

  B.正好相反

  C.压迫限制

  D.大力推崇

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• 8《中西方哲学之比较》中指出“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱。……黄宗羲们指不出新的社会方案；孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明： ①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变 ②经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因 ③中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异 ④黄宗羲们的主张局限于封建范畴，孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 9历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

  A.知天命而用之

  B.统治者要实行“仁政”

  C.加强中央集权

  D.兼相爱、交相利

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• 10在春秋战国这一社会转型期，下列现象或价值观最可能在社会上盛行或被默认的是

  A.争功逐利

  B.仁义道德

  C.礼乐教化

  D.无为而治

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