春秋战国时期在“严刑峻法”上主张相反的是

试卷相关题目

• 1在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成一时代之学术”的是

  A.汉代学者

  B.唐代学者

  C.宋代学者

  D.明清学者

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• 2董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”因此，他向汉武帝提出(　　)

  A.天人感应学说

  B.君权神授学说

  C.独尊儒术建议

  D.崇尚法治主张

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• 3《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易?贲卦?象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。”以上资料的共同点是

  A.体现了中国古代的人文精神

  B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐

  C.说明中国古代没有宗教和神学

  D.说明了中国古代要求统治者重视民意

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• 4儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安宁之血的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是

  A.孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”

  B.孟子主张“民贵君轻”、“性本善”

  C.董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”

  D.朱熹主张“格物致知”、“明道德”

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• 5“民贵君轻”思想以及“天下为主，君为客”思想反映了中国古代传统的(　　)

  A.民主思想

  B.儒家“仁政”思想

  C.民本思想

  D.人民主权思想

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• 6明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为进步思想家，主要是因为他们(　　) ①反对君主专制独裁，主张“人民为主” ②主张“工商皆本”，强调经世致用 ③主张推翻帝制，建立人民主权的国家 ④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系

  A.①②

  B.①②③

  C.②③

  D.①②③④

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• 7“百家争鸣”对中国文化产生的影响包括 ①  形成了中国的传统文化体系 ②奠定了中国文化的基础 ③确立了封建社会的正统思想 ④成为中国历史上第一次思想解放潮流

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①③④

  D.①②④

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• 8董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董件舒主张

  A.平均分配财富以克服贫富分化

  B.消除等级制度以实现社会平等

  C.强化礼乐制度以稳定社会秩序

  D.减少贫富差距以维护国家稳定

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• 9如图见于今江西流坑董氏祠堂，围绕此图所发表的议论正确的是 （理 学 名 家） ①伦理道德是古代家族教育的根本     ②理学对基层社会有着较强的影响力  ③反映了理学的虚伪性和欺骗性      ④理学对民族理想人格的塑造曾起过积极作用

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 10《齐民要术》说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，阙而不录。”提出与此针锋相对观点的历史人物是

  A.王祯

  B.徐光启

  C.李贽

  D.黄宗羲

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