古希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是

试卷相关题目

• 1佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明

  A.佛教开始动摇儒家正统地位

  B.佛教传入后出现本土化趋势

  C.儒佛两家思想主张相互对立

  D.佛教进一步发展了儒家思想

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• 2史书记载．西汉宣帝年间发生一次日食．汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异”．以戒朕躬．是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张

  A.罢黜百家，独尊儒术

  B.大一统

  C.天人感应

  D.君权神授

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• 3“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上

  A.提倡经世致用

  B.主张“知行合一”

  C.颠覆了理学传统

  D.宣扬人伦即天理

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• 4黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩，这种思想产生的时代条件有 ①商品经济的发展   ②君主专制空前强化   ③经世致用思想影响    ④西学东渐影响   ⑤抗清斗争实践

  A.①②

  B.①②③

  C.①②③④

  D.①②③④⑤

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• 5宋代司马光诗：“邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登汉庭，百家始消伏。”赞颂的人物可能是(　　)

  A.孔子

  B.孟子

  C.董仲舒

  D.老子

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• 6孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是(　　)

  A.因材施教　　　　　

  B.有教无类

  C.学而不思则罔

  D.知之为知之

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• 7江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说学说主要是

  A.“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”

  B.“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”

  C.“天人感应，天人合一”

  D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

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