董仲舒说： “国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以 此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。这表明董仲舒 ①宣扬“天人感应”学说    ②继承了荀子的“天行有常”思想 ③要求君主施行仁政        ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯的

试卷相关题目

• 1孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是：

  A.二人所处的时代不同

  B.代表的阶级利益不同

  C.学术思想不同

  D.谈论的问题不同

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• 2在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期

  A.关注民生、注重和谐的儒家思想

  B.尚力、尚贤、主张节俭的墨家思想

  C.以改革促发展的法家思想

  D.“无为而治”的道家思想

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• 3在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体，下列选项中，与“小国寡民”相关的是 ①老子向往的理想社会           ②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础                 ④雅典民主制的重要条件

  A.①②③

  B.①③④

  C.①④

  D.③④

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• 4《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易·贲卦·象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是

  A.体现了中国古代的人文精神

  B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐

  C.说明中国古代没有宗教和神学

  D.说明了中国古代要求统治者重视民意

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• 5荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是

  A.天行有常

  B.人性本恶

  C.礼法并用

  D.民水君舟

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• 6下列哪一史实与下图这一著名古迹直接相关？

  A.张骞通西域

  B.甘英出使大秦

  C.佛教传入中国

  D.文成公文入藏

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• 7《二程遗书》载：“饿死事小，失节事大”，所反映的思想内涵是

  A.存天理，灭人欲

  B.格物致知

  C.致良知

  D.心即理也

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• 8李贽是明朝后期的重要思想家，他对正统思想发出了大胆挑战，号称是“离经叛道”的思想家。据此回答问题。1.李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张2.李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽

  A.人文主义

  B.仁爱精神

  C.尊重人性

  D.个人主义

  E.反对封建社会男尊女卑的观念

  G.破除对孔子思想的迷信

  H.揭露道学家的虚伪

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• 9某篇论文中指出：“他想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见包容和会通，在加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统------思想上还是沿袭二程，------。”材料中的这位古代思想家应该是

  A.朱熹

  B.陆九渊

  C.李贽

  D.王阳明

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• 10明清时期，思想领域出现了反封建的民主思想，产生这一思想的根本原因是

  A.科技的进步

  B.商品经济的发展

  C.理学的演变

  D.闭关锁国政策

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