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西汉中期的汉元帝初元二年,“六月,关东饥,齐地人相食。秋七月,诏日:‘岁比灾害,民有菜色,惨怛于心。已诏吏虚仓廪,开府库振救,赐寒者衣。阴阳不和,其咎安在?公卿将何以优之?其悉意陈朕过,靡有所讳。”汉元帝下诏罪己的思想因素是

发布时间:2021-07-21

A.墨家思想

B.孟子性善论

C.道家思想

D.天人感应学说

试卷相关题目

  • 1汉武帝时期,儒家思想开始成为封建社会的统治思想,主要是因为

    A.道家“无为”思想不能解决现实问题

    B.汉武帝亟须从“无为”转向“有为”

    C.董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议

    D.经董仲舒改造后的儒学有利于汉武帝的“大一统”

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  • 2夏曾佑指出:“汉武帝以后独尊儒术之动机,非有契于仁义恭俭,实视儒术为最便于专制之教耳”。儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要? ①仁义恭俭 ②“君权神授” ③“天人感应”④ “三纲五常”

    A.①②

    B.②③

    C.②④

    D.③④

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  • 3宋明理学的主要代表人物主要有:

    A.孔子、孟子、荀子

    B.程颢、程颐、朱熹

    C.陆九渊、王守仁、李贽

    D.黄宗羲、顾炎武、王夫之

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  • 4《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想,明显来自儒家思想中的

    A.仁政学说

    B.天人感应学说

    C.宋明理学思想

    D.经世致用思想

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  • 5宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

    A.从矛盾对立转换出发

    B.从天人感应出发

    C.从万物本源出发

    D.从人的本性出发

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  • 6董仲舒新儒学和先秦儒学的关系是

    A.本质完全相同

    B.本质完全不同

    C.继承和发展

    D.小部分的调整

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  • 7董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经,如果各师其道,各持一端,就无法维护一统。因而他提出

    A.罢黜百家,独尊儒术

    B.天人感应,君权神授

    C.以德为主,以刑辅德

    D.君为臣纲,父为子纲

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  • 8儒学长期成为统治阶级政治哲学,主要是因为它倡导 ①“君权神授” ②“大一统” ③“民贵君轻” ④“讲信修睦”

    A.②③④

    B.①②④

    C.①③

    D.③④

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  • 9汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献,在他统治时期:  ①教育为儒家所垄断   ②兴办太学拓宽了人才选拔渠道  ③初步建立了地方教育系统 ④私学兴盛 

    A.①②③④  

    B.①②③

    C.①③④

    D.①②④

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  • 10儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说,主要是因为

    A.儒学内部的改造

    B.统治者的提倡

    C.社会环境的变化

    D.其他学说的衰落

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