儒家思想长期成为中国封建社会的统治思想，主要是由于

试卷相关题目

• 1提倡走出门户，到实践中求真知的思想家是

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 2魏晋南北朝以来，儒学的困境主要是：

  A.佛教和道家的传播

  B.唐朝对外开放的政策

  C.科举不考儒家经典

  D.分裂割据破坏统一

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• 3宋代理学家的著作中成为后世科举考试依据的教科书的是

  A.《五经正义》

  B.《春秋繁露》

  C.《四书章句集注》

  D.《二程遗书》

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• 4如图为南昌市城雕“鹅湖之会”，重现了朱熹与陆九渊辩论的场面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是(　　)

  A.朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本原

  B.“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德

  C.是否为封建统治阶级服务

  D.是否进行内心反省，以致良知

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• 5下列关于宋代理学思想的叙述，错误的是

  A.理学以儒家思想为基础

  B.主张“存天理，灭人欲”

  C.认为“气”是物质实体，“理”是客观规律

  D.认为“理”是宇宙万物的本源，是第一性的

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• 6王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是

  A.“舍天地则无以为道”

  B.“天地为万物之本”

  C.“夫形于天地之间者，物也”

  D.“心外无物”

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• 7程朱理学认为个人修养的最高境界是

  A.仁

  B.礼

  C.道

  D.法

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• 8《论语·颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为

  A.“存天理，灭人欲”

  B.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”

  C.“人伦者，天理也”

  D.“心外无物”“心外无理”

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• 9“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这段话评价的是

  A.荀子思想

  B.董仲舒新儒学

  C.宋明理学

  D.维新思潮

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• 10董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是

  A.主张“罢黜百家，独尊儒术”

  B.感叹人性本恶，呼唤王道

  C.建议以礼人法，以礼人俗

  D.认为民性本善，君权天授

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