批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于

试卷相关题目

• 1明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是

  A.陆九渊

  B.李贽

  C.朱熹

  D.程颢

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• 2周敦颐在《通书》说：“礼，理也；乐，和也。阴阳礼而后和。君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇——万物各得其理后和，故礼先而乐后。”与此观点相似的是：

  A.己所不欲，勿施于人

  B.存天理，灭人欲

  C.礼不下庶人，刑不上大夫

  D.先天下之乐而乐

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• 3温家宝总理在2012年3月第十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上，引用林则徐名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”说明自己的信念。此言蕴含的理念与下列哪位思想家的主张最为相似

  A.老子

  B.韩非子

  C.朱熹

  D.李贽

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• 4明末清初产生民主思想的根本原因是

  A.抗清斗争的高涨

  B.对文字狱的抗争

  C.西方民主思想的传入

  D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽

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• 5朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

  A.从政治需要出发

  B.从天人关系出发

  C.从万物本源出发

  D.从人的本性出发

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• 6朱熹的理学认为

  A.人心是万物的本原

  B.理是万物的本原

  C.天理和道德没有必然联系

  D.人们应该让感情来指导言行

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• 7下列不同历史时期的儒家代表中，持客观唯心主义观点的是 ①程颢 ②程颐 ③朱熹 ④王阳明

  A.①②

  B.③④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 8“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为

  A.促进文化教育普及

  B.成为维护封建统治的工具

  C.压抑了人的个性发展

  D.重建了人们的价值信仰

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• 9景德禅师语录。僧问：如何解脱？石头希迁禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？师曰：谁诟汝？问：如何是涅般？师曰：谁将生死与汝？与石头希迁观点相似的是：

  A.孟子

  B.董仲舒

  C.朱熹

  D.王阳明

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• 10孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务。以明心见性之空言，代修己治人之实学”。根据所学知识推断，这则材料的作者是

  A.顾炎武

  B.黄宗羲

  C.李贽

  D.王夫之

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