试卷相关题目
- 1某位思想家曾嘲讽儒者道：“儒者之学全无头脑……鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节狥名者乎！”根据所学知识，该思想家最有可能是
A.朱熹
B.黄宗羲
C.李贽
D.顾炎武
开始考试点击查看答案 - 2明末思想家李贽的进步思想有 ①否认孔孟学说是万世至论 ②提倡以史为鉴 ③鞭挞统治者推崇的程朱理学 ④提倡经世致用
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
开始考试点击查看答案 - 3与明清之际的思想批判的产生有关的是 ①商品经济的发展 ②专制腐朽王朝的统治 ③八股取士的因循守旧 ④ 程朱理学对人们思想的束缚
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
开始考试点击查看答案 - 4朱易安在《汉学研究中发现中国传统文化》一文中说：“反思我们的研究便会发现，对于我们自己的传统文化体系，我们并没有好好地梳理；传统文化的研究往往缺乏对社会现实问题的关注……脱离了社会现实的研究，本质上是丢弃了传统文化最根本的精神。”朱易安所说的“最根本的精神”是指
A.天人合一学说
B.经世致用学说
C.知行合一学说
D.格物致知学说
开始考试点击查看答案 - 5“天下兴亡，匹夫有责”这是梁启超对下列哪位思想家思想的概括
A.李贽
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
开始考试点击查看答案 - 6有学者认为“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩。明朝时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……是中世纪末期的产物”，对此观点理解正确的是
A.“新的经济形态”微弱是由于商品经济水平落后
B.“先天不足”是指思想家的思想缺少必要的社会基础
C.“时代性的缺陷”是指没有提出象征时代发展趋势的思想学说
D.“中世纪末期的产物”说明早期启蒙思想并不具备启蒙作用
开始考试点击查看答案 - 7黄宗羲在《明夷待访录》中说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是
A.主张以相权来制约君权
B.提出了新的近代社会方案
C.提倡以学校议政来修补封建制度
D.认为学校是决定是非的最高机构
开始考试点击查看答案 - 8明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是：
A.1937年的七七事变
B.1912年的清朝建立
C.1927年，北洋军阀基本被消灭
D.1644年的明朝灭亡
开始考试点击查看答案 - 9顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”“寓封建之意于郡县之中”“宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治”。对上述材料评价正确的是 ①已突破封建制度的束缚 ②具有一定的民主色彩 ③有违背历史潮流的一面 ④反对君主专制
A.①②③④
B.②③④
C.①③
D.③④
开始考试点击查看答案 - 10明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”指( ) ①资本主义萌芽时代 ②封建制度衰落时代 ③资本主义形成发展时代 ④封建制度高度发展时代
A.①②④
B.①②③④
C.①②
D.①②③
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