西周的分封制规定，被封的诸侯国必须服从周天子的命令，诸侯的义务有 ① 镇守疆土    ② 随从作战    ③ 交纳贡赋    ④朝觐述职

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• 1清明节是我国的传统节日，是祭祖和扫墓的日子。特别是许多台湾同胞，根据家谱记载到祖国大陆原籍地人祖归宗，认识到了自己是真正的中国人，而不是“台独”分子所说的“台湾人”。这种“认祖归宗”的情结源于古代的         （   ）

  A.分封制

  B.宗法制

  C.郡县制

  D.井田制

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• 2阅读下列 选项中有关春秋时期郑国执政大夫子产的文字。其中，哪一项属于作者对历史的评价？（  ）

  A.占星家预言宋、卫、陈、郑等国将同日大火，只有祭天才能避免，子产不同意。

  B.后来，四国果然同遭火灾。不少人建议子产赶紧祭天，否则还将发生火灾，子产仍予拒绝。

  C.他说：“天道遥远，人事切近，占星家不过是乱说，说多了，岂不偶有碰对的吗？”后来，郑国未遭火灾。

  D.这个故事可以说明子产不重“天道”重“人事”，不迷信、不盲从，坚持理性。

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• 3《史记?燕召公世家》记载：召公与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公与北燕。“召公”被分封是因为他是（  ）

  A.姻亲

  B.王族

  C.先代贵族

  D.功臣

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• 4有学者指出，（西周）几乎所有主要封国都有其不同于周文化的土著的立国基础，在分封制度实行以前……其他的封国基本上没有被融入……中原文化系统之内。因此，分封制度实际上是通过分封地区上层统治阶层的周朝化而进行的一场自上而下的中原文化运动。这一论述意在强调分封制（    ）

  A.扩大了西周王朝的统治疆域范围

  B.有助于周文化在各地的传播

  C.使地方丧失了政治文化的独立性

  D.不利于多元文化格局的形成

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• 5“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着，非常关心亲族关系，对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感，从古代起，女儿都是嫁到别家去，儿子则将媳妇娶进自己家里。”对上述材料理解最准确的是                                             

  A.体现了宗法制等级森严及与分封制互为表里的特点

  B.宗法制最大的特点是嫡长子继承制，有利于权力的分配

  C.宗法制的形成有利于宗族内部的稳定和团结

  D.体现了大宗和小宗的关系，小宗必须服从大宗

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• 6“三家分晋”、“田氏代齐”反映的政治现象是（   ）

  A.礼乐征伐正天子出

  B.礼乐征伐自诸侯出

  C.礼乐征伐自大夫出

  D.礼民乐征伐自家臣出

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• 7据《礼记·玉藻》记载和考古发现得知，簋是重要的礼器，主要用于祭祀时放置煮熟的饭食，一般与鼎相配合使用。周礼规定，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。这种现象反映的本质问题是

  A.西周社会奢侈腐败现象严重

  B.西周社会呈现等级森严的特征

  C.西周手工业中冶铜业落后西周利簋

  D.西周各地经济发展不平衡

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• 8齐国原是姜氏的封国。公元前481年，齐国的大夫田常杀死齐简公，自立为相。其后田和取代姜氏正式成为国君。这反映出在齐国（    ）

  A.周的分封制已遭到破坏

  B.确立了新的社会制度

  C.打破了等级尊卑观念

  D.废除了贵族特权

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• 9先秦经典《尚书》多次提到“民主”:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”,意即“上天为民求主,天降大任于成汤,使为民主。”对材料中“民主”的正确理解是    

  A.“民主”是指最高统治者

  B.中国的民主政治早于西方

  C.成汤是民主的领导者

  D.商朝的最高权力属于人民

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• 10《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!  如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出

  A.刘邦违背了纲常伦理

  B.宗法关系要服从于君权

  C.汉初宗法制趋于崩溃

  D.君臣关系等级森严

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