下图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎，铭文中写有“王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是

试卷相关题目

• 1宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断，在西周的封国──鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是 

  A.周王　　

  B.鲁国国君　　

  C.卿大夫　　

  D.士

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• 2“先王之法，立天子不使诸侯疑（拟）焉，立诸侯不使大夫疑（拟）焉，立嫡子不使庶孽疑（拟）焉。疑（拟）生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。” 这表明西周嫡长子继承制的目的是 

  A.确立嫡长子的最高地位

  B.防止内部纷争，强化君主专制

  C.解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序

  D.保证贵族血统的纯正

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• 3商朝人崇信多神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段。下列对此认识正确的有   ①使商朝王权具有浓厚的神权色彩 ②商王借此强化了王权③为后世留下了宝贵的文化遗产 ④使商王决策失误，导致亡国

  A.①②④

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③

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• 4“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是

  A.反映民心民意的凭据

  B.国王祭祀的重要礼器

  C.青铜工艺水平高的标志

  D.王朝统治权力的象征

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• 5唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。以下不属于这一历史时期转型特征的是

  A.贵族政治向官僚政治转型

  B.分裂割据向统一王朝转型

  C.青铜文明向铁器文明转型

  D.由“公天下”至“家天下”

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• 6故宫，顾名思义就是“过去的皇宫”。皇宫是中国古代最高统治者的住所，最高统治者称为“皇帝”，那么“皇帝”这一称呼最早可能出现于                     （  ）

  A.西周

  B.秦朝

  C.西汉

  D.唐朝

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• 7我国原始社会后期的禅让制最终被王位世袭制所取代是在 

  A.禹

  B.舜

  C.夏启

  D.商纣

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• 8下列关于王位世袭制的表述中错误的是 

  A.它取代禅让制是历史发展的必然

  B.它是我国早期国家政治制度之一

  C.王位在一家一姓中传承

  D.王位只能父子相传

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• 9《淮南子?原道训》记载：“鲧(禹的父亲)筑城以卫(护)君，造郭(外城)以居人，此城郭之始也。”这表明当时 

  A.宗法制逐步形成

  B.分封制雏形形成

  C.夏朝疆域基本固定

  D.国家机器雏形产生

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• 10西周按照血缘宗族关系构成的金字塔式宗法制等级是 

  A.周天子－诸侯－卿大夫－士

  B.士－卿大夫－诸侯－周天子

  C.周天子－卿大夫－诸侯－士

  D.周天子－诸侯－士－卿大夫

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