《左传》记载晋国大夫赵简子曾于公元前493年作战时宣誓说：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂。”这反映出当时（   ）

试卷相关题目

• 1《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接 

  A.郡县制度的发展

  B.以“孝道”治天下

  C.赋役制度的变化

  D.皇帝制度的形成

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• 2社会阶层是指社会上分成不同地位高低的阶层，如贵族、奴隶等；社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层，如平民可以因为努力而变成官员。社会流动变大的意思是不同阶层出身的人转换另一个阶层的可能性变大。若用这两个概念分析春秋战国的历史变动，以下表述正确的是

  A.社会阶层的分级变少，社会流动则变大

  B.社会阶层的分级变多，社会流动也变大

  C.社会阶层的分级变少，社会流动也变小

  D.社会阶层的分级变多，社会流动则变小

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• 3下图是安徽寿县出土的鄂君启金节，是战国中期楚怀王颁发给鄂君启（启为楚怀王之子）用以运输商品的免税通行证，由青铜铸造，形似竹节，上面刻着错金铭文。下面有关鄂君启金节的论述正确的是

  A.说明在战国时期安徽省已开始实行郡县制

  B.鄂君启金节上的文字可能是隶书，书法精妙

  C.青铜错金工艺高超说明安徽省是当时的青铜铸造中心

  D.楚怀王颁发给鄂君启免税通行证体现了封君与封臣的关系

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• 4战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因（    ）

  A.分封制的加强

  B.井田制的推行

  C.宗法制的衰落

  D.百家争鸣局面的出现

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• 5周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学_______统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的（  ）

  A.河南

  B.河北

  C.陕西

  D.山东

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• 6安徽项氏祠规称：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明

  A.祠堂文化大为盛行

  B.家规对宗族发展至关重要

  C.宗法制影响深远

  D.家规与国典形似神异

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• 7《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是

  A.人声鼎沸

  B.鼎鼎有名

  C.三足鼎立

  D.问鼎中原

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• 8现代农村中的一些仿古建筑的牌匾中都雕刻有 “某氏宗祠”,与它有关联的中国古代政治制度是

  A.宗法制

  B.分封制

  C.三省六部制

  D.内阁制

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• 9西周宗法制的最大特点是

  A.嫡长子继承制

  B.庶子继承制

  C.次子继承制

  D.嫡长孙继承制

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• 10唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建转帝制是第一次转型，下列选项属于这一历史时期转型特征的是

  A.由“公天下”至“家天下”

  B.专制社会向民主社会转型

  C.农业文明向工业文明转型

  D.贵族政治向官僚政治转型

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