试卷相关题目
- 1《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是
A.否定天命神权，重视伦理道德
B.以人为本，创立完整的礼仪制度
C.以礼乐制度维护宗法分封制度
D.反对暴政，以儒家思想治理天下
开始考试点击查看答案 - 2《中国古代文化常识》的作者马汉麟在该书中写道：“姓名、礼俗、宗法——这是‘社会’一系的内容。明星固然耀眼，反映时代真实面貌的却是广大民众。”据此可知作者强调研究
A.物质文明
B.精神文明
C.政治文明
D.社会文明
开始考试点击查看答案 - 3结合所学知识分析宗法制示意图，西周宗法制的特点是①血缘关系与政治关系结合②嫡长子继承制③大宗和小宗是相对的关系④森严的社会等级⑤庶子继承制
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①③④⑤
D.①②③④⑤
开始考试点击查看答案 - 4王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示
A.指出嫡长子继承制的弱点
B.嫡长子的出现有其历史必然性
C.嫡长子继承制不符合历史发展规律
D.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度
开始考试点击查看答案 - 5《吕氏春秋》载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子。太史据法而争之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。故纣为后。’”上述材料最能说明
A.商纣为王不符合当时的制度规定
B.商纣因得到大臣的支持得以继位
C.商王对于王位继承的发言权很少
D.商朝末期嫡长子继承制已经确立
开始考试点击查看答案 - 6“同姓则同德，同德则同心”，与这一思想观念相对应的中国古代政治制度是
A.禅让制
B.宗法制
C.分封制
D.郡县制
开始考试点击查看答案 - 7据《汉书》载：“自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异。”“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”材料认为秦朝中央集权制度的建立( )
A.巩固了以血缘为纽带的宗法制度
B.适应了封建土地所有制确立的需要
C.消除了分裂割据的经济基础
D.适应了封建大一统政治确立的需要
开始考试点击查看答案 - 8传说古代先王在阴历一月决定一年的政事，所以阴历一月叫政月。到了秦朝，由于嬴政出生于一月，所以就把政月改为正月，并且 “正”字的读音也改为“征”了。由此可见这主要为了说明
A.中央集权的建立和加强
B.历法是为封建政府服务
C.向社会宣扬君权神授观
D.封建皇权至高无上
开始考试点击查看答案 - 9下面是某历史研究性学习小组设计的示意图，最适合作为其标题的是
A.《多样性的政治文明》
B.《典型的民主政治制度》
C.《中央集权制度的演变》
D.《权力的制约与平衡》
开始考试点击查看答案 - 10《史记·蒙恬列传》云：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山湮谷，千八百里。”关于这里的通道说法正确的是
A.位于西南夷的五尺道
B.为了加强北部边防而修筑的直道
C.为征服岭南而修筑
D.为了防止北部蒙古族的入侵
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