西周的分封制实质上是一种

试卷相关题目

• 1大宗与小宗之间的关系是

  A.绝对的　　　　

  B.土地、财产、政治地位的分配与继承制度

  C.仅仅是家族等级关系　　　

  D.方国联盟的基础

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• 2西周时期确立的宗法分封制，有力地巩固了奴隶制国家政权，形成了“天下共主”的局面。但该制度并非典型的中央集权制度，主要是因为宗法分封制

  A.分封诸侯建立诸侯国，各诸侯国互不统属，都听命于周天子

  B.依靠血缘宗亲建立起严格的等级秩序，排除了异姓贵族参与政权

  C.使土地和人口层层向下分封，中央权力随之逐级弱化，形成“国中有国”的局面

  D.激化了西周统治阶级内部的矛盾，加速了西周的灭亡

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• 3按西周宗法制的规定，下列不一定能成为相对血缘关系范围内的大宗的是

  A.周天子的嫡长子、嫡长孙

  B.卿大夫的嫡长子、嫡长孙

  C.诸侯的嫡长子正妻所生的长子

  D.诸侯正妻所生育的儿子

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• 4福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度

  A.郡县制

  B.分封制

  C.宗法制

  D.井田制

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• 5北京的四合院按“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”序列安排。家长住在北房，即正房，它是全院中最高、面积最大的房屋，以基台柱石增加其高度。儿女子孙住在东西厢房。西厢房的高度及宽度，都比东厢房略矮小。这反映出居住具有

  A.祖灵祟拜

  B.等级礼仪

  C.信仰习俗

  D.安全舒适

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• 6“封建社会”的概念是近代引入中国的。图所示柳宗元的文章的主题可能是  

  A.王位继承制度

  B.分封制度

  C.三公九卿制度

  D.郡县制度

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• 7《礼记·乐记》记载：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声；声成文，谓之音。是故治世之音，安以乐，其政和；乱世之音，怨以怒，其政乖；亡国之音，哀以思，其民困。声音之道，哼政通矣。”材料的观点是  

  A.音乐和政治是相通的

  B.统治者必须懂音乐

  C.礼和乐反映了周代的社会政治生活

  D.乐是古代经济文化的一部分

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• 8分封制是我国早期政治制度的主要内容之一。下列现象中反映分封制遭到破坏、趋于崩溃的是 (    ) ①“问鼎中原”②“烽火戏诸侯”③鲁国大夫季氏违背礼制，公然“八佾舞于庭”④“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”

  A.①②③④

  B.①③

  C.①②③

  D.⑧④

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• 9下列对“封邦建国，广建诸侯，以藩卫宗周”理解正确的是

  A.西周采取分封诸侯的办法建立了封建社会

  B.分封诸侯削弱了西周中央对地方的控制

  C.分封的对象局限在周王室的宗族姻亲范围

  D.实行分封制是为了拱卫周王的统治

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• 10郡县制与分封制主要不同在于：

  A.郡县分两级，分封分四级

  B.分封制主要在周朝实行，而郡县制开始于秦朝

  C.郡县官吏由中央任免，不能世袭

  D.郡县制有利于巩固中央集权，分封制不利于巩固周王的统治

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