从社会历史看，魏晋南北朝的社会还是应被称为“世袭社会”，唐以后的历史则形成了一个稳定的“选举社会”。这“选举社会”是指

试卷相关题目

• 1“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚，地势使之然，由来非一朝。”这首诗揭露的是哪一制度的弊端

  A.井田制

  B.察举制

  C.九品正中制

  D.代田法

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• 2钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”材料中所说的这项制度指的是

  A.世官制

  B.察举制

  C.九品中正制

  D.科举制

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• 3费正清在《美国与中国》中说：“1977年后的中国改变了方针。为了现代化，国家视专甚于红，重新建立了为国选拔人才的传统制度”。 这种“制度”借鉴了古代科举制中的 ①通过考试选拔人才②遵循公平竞争的原则③采用密封阅卷的方式④人文科学和自然科学并重

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 4“太平天国科举考试独创女科，才女傅善祥凭着学识、智慧成为中国历史上唯一的女状元。后来她受东王胁迫，选择从一而终、死心塌地地做了东王妃。”这段文字说明了 ①太平天国妇女地位有所改变②科举制造成了傅善祥的不幸结局　③傅善祥难逃封建社会妇女的命运④杨秀清存在腐朽特权思想

  A.②③④

  B.①③④

  C.③④

  D.①④

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• 5“太平天国科举考试独创女科，才女傅善祥凭着学识、智慧成为中国历史上唯一的女状元；后来她受东王胁迫，选择从一而终，死心塌地做了东王妃。”对此理解不正确的是

  A.太平天国妇女地位有所改变

  B.科举制造成了傅善祥的不幸结局

  C.傅善祥难逃封建社会妇女的命运

  D.东王杨秀清存在腐朽特权思想

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• 6隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失，主要原因是

  A.宗法制的终结

  B.察举制的完善

  C.三省六部制的设立

  D.科举制的推行

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• 7中国古代一机构具有“专主察听在京大小衙门官吏不公不法，及风闻之事，无不奏闻”职能的是

  A.刑部

  B.内阁

  C.厂卫

  D.军机处

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• 817——18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了 ①儒家思想总体上符合欧洲资本主义需要 ②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要 ③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制度 ④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义

  A.①②③

  B.②③

  C.②③④

  D.③④

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• 9著名史学家黄仁宇认为：“隋唐宋组成的第二帝国带开放性，相对之下，明清组成的第三帝国则带收敛性。”这里的“收敛性”具体表现在①中央派文官担任地方长官，同时设通判负责监督②废宰相，以六部分理全国政务③军机大臣跪受笔录，军国大事均由皇帝一人裁决④人民不得擅自出海与外国互市，对外贸易只能在官方主持下进行

  A.①②③

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 10余秋雨在《十万进士》中认为，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括这一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。”这说明科举制度 

  A.是行之有效的选官用人制度

  B.导致了“重文轻武”的现象

  C.已经成为束缚人们思想的工具

  D.有利于维护官僚队伍的廉洁高效

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