中国的传统节日大部分具有深刻的文化内涵，下列节日中与宗法制关系最密切的是（   ）

试卷相关题目

• 1读《晚商文化分布示意图》，据此图可知晚商时期的青铜铸造  

  A.是该时期文化遗址的共同特征

  B.遗址分布和政治中心分布一致

  C.主要集中于黄河与长江流域

  D.随着商朝灭亡而衰落

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• 2文字的发明是人类跨入文明社会的标志之一。下列选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的（   ）

  A.宗法制

  B.分封制

  C.郡县制

  D.内外朝制

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• 3有人说：“分封制是一把双刃剑，它同时给予中央和地方以合法性。至于哪处势力能够在激烈的政治搏斗中获胜，那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是(　　)

  A.周显王三十五年，齐侯婴自称齐威王

  B.晋文公加派鱼盐之税

  C.秦孝公任命商鞅为左庶长，进行变法

  D.魏文侯以吴起为将，编练新军

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• 4掌握历史纪年方法是历史学习的重要内容下列有关历史纪年的叙述正确的有 ①中国第一个奴隶制王朝夏朝建立的时间是约公元前21世纪前期 ②乾隆四十年是乾隆皇帝四十岁那一年 ③中国第一部社会主义宪法颁布于甲午年 ④根据当时的报纸记载:民国四十五年台湾摆脱日本的殖民统治回到祖国的怀抱

  A.①②

  B.②③

  C.①③

  D.③④

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• 5商朝实行内外服制度：内服是指王畿以内地区，即由商王直接控制的地区；外服是商国周围的大小方国，其首领为侯、伯。商朝内外服之间没有建立隶属关系。许倬云在《西周史》中认为：“商人与各方国之间，大多有战争及贸易的交往，商以大邑商自居，大约只有商王畿之内的人以此认同。在王畿之外，未必有一个广泛的共同意识。”据此判断，西周与商朝政治制度的不同是

  A.确立了君主专制的政治制度

  B.形成了“大一统”的政治格局

  C.实现了国家对土地的实际控制

  D.加强了中央对地方的控制

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• 6某教师在给学生讲述西周分封制时，板书如下，对其理解错误的是 

  A.诸侯们(A-2至A-4)从周天子处得到封地的统治权，并以服从、进贡财物和提供军事力量回报周王

  B.卿大夫(A一5至A-13)也可以从诸侯(A-2至A-4)处得到相应的统治权，且以类似的方式回报诸侯

  C.在这种分封制下，很容易形成以(A一2至A一4)为核心的权力中心，威胁A-1处周天子的地位

  D.A一2至A一4之间地位平等，互不干涉，能够友好相处

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• 7下图是汉墓画像石中的《周公辅佐成王图》。对这幅图历史内涵的推测与历史事实基本吻合的应是

  A.图中诸侯四方来朝，反映了成王时期中央集权制度已经形成

  B.图中成王地位至尊，说明成王时已经实现了权力的高度集中

  C.图中成王厉行分封制，诸侯对周王的义务得到了严格履行

  D.图中成王勤政爱民，统治者的品行成为政治权利之间的主要纽带

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• 8香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令。”书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是 （  ）

  A.分封制

  B.君主专制

  C.封建社会

  D.中央集权制度

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• 9在商朝有相当多的卜人与巫师与商王共同负责通神事务， 几乎每事都要都有要占卜，这表明

  A.商朝的专制特征明显

  B.政治上的神权色彩浓厚

  C.内服与外服制度的和谐

  D.君权神授与天人咸应

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• 10观察下图，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（     ）

  A.①

  B.②

  C.③

  D.④

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